我認為在男女雙方的婚姻中互敬互愛才能平等。所謂的平等不就是在家庭地位中能得到被尊重和愛護嗎？1、有人說是經濟獨立，我想說經濟獨立只是一方面，錢不是萬能的，前提是男女得有愛有感情。不然再經濟獨立兩人各過各的各花各的錢誰離開誰都能活，倆人分開才獨立呢。2、婚姻裡一定得彼此尊敬。你是爹媽生的人家也是爹媽生的，人不可分高低貴賤。想在一起好好過日子更不能分。比如男人在外打拼掙錢女人全職太太伺候一家老小，男人覺得自己能掙錢就覺得自己多了不起了，回到家吆五喝六，到家飯菜得立馬上桌，稍不滿意就找事，女人還不能抱怨，一抱怨男人就會說你吃我的喝我的，是我養著你怎麼怎麼滴，好像女人離了他就沒法活似的，在家女人沒有一點地位得不到一點尊敬，時間久了更不可能有愛護。這樣的婚姻狀態肯定不會越過越幸福。3、學會互敬互愛對家庭真的很重要，是做人的根本是家庭幸福的基石。學會去愛去付出才能得到更多的愛，你敬人一尺別人會敬你一丈。你不把別人當人看待別人也不會給你好臉色。所以男女之前在婚姻中一定是互敬互愛才能更長久讓家庭更幸福。

人類既然有性別之分，說明造物主賦予他們的使命是不同的。因此，婚姻中沒有絕對的平等，只有權利和義務的平衡。而追求男女絕對的平等，實際上是思想上的誤區。

在“大清早亡”之前的幾千年裡，中國社會有其特有的兩性平衡方式。首先，社會意識形態強制把“傳宗接代”當做男人的人生使命，那麼女人結婚生子就意味著“幫助男人完成使命”。為了保證傳宗接代的嚴肅性，從前要把女人關在家裡、禁止與丈夫之外的男人接觸。不出門就不會有收入，所以女人在家相夫教子、孝敬公婆，掙錢養家的責任完全交給男人。這就是“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”和“男主外、女主內”的來歷，兩性以這種方式達成平衡、基本相安無事。

那麼，後來的追求平等又是怎麼回事呢？原因在於傳統的兩性平衡關係被打破。首先，科技進步減小了勞動掙錢對體力的依賴，於是女性也走出家門，可以透過勞動掙錢、升職，就是減小了對男人提供物質保障的依賴；而避孕措施的產生，又使女性有的生與不生的選擇權。以上兩點導致女性增加了話語權。地位提高必然導致要求增加權力，女性由此開始反思並得出結論：“傳宗接代是一種基於男尊女卑意識的、迫害女性的思想”，由此開始了爭取女權的鬥爭。

當代兩性的矛盾，根源就是傳統平衡已被打破，新的平衡又沒有建立，兩性都試圖按照對自己有利的原則建立新的價值觀。對女性而言，她們的希望是男女權利平等的基礎上，保留傳統規則中對自己有利的部分，如“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”，把不利的部分，如貞操觀、三從四德等統統當做封建糟粕予以拋棄。可對男人而言，這是女人在施行性別霸凌，他還希望女人減少對自己依賴同時、保留傳統美德呢。結果就是兩性各執一詞，以互相攻擊的方式進行博弈。博弈的焦點還是傳宗接代思想，表現就是女人把“孩子隨誰姓”當做殺手鐧。問題是90後男性青年自我意識更加強烈，拒絕為了集體利益而犧牲個人利益。而傳宗接代思想正是一種集體主義觀念，讓男人為了家族的利益不惜為老婆孩子操勞一輩子。結果是男人會試圖拒絕承擔傳統強加給自己的使命，讓女人失去勒索自己的把柄。

因此，當今社會需要兩性坐下來，就雙方的期待進行坦誠溝通，直到達成新的兩性平衡，而不是各執一詞、追求以利己為原則的平等。