在那個年代，此人所做所為，也堪稱英雄了！雖然他的初衷是為了北韓，但也間接幫助了我們的抗日事業！還有一位尹奉吉，他在上海虹口剌殺日軍司令等日方高官，並致其包括日軍司令在內數名要員斃命的北韓決死之士，也莫要忘記，我們還要記住當年號稱中華最狠黑幫暗殺大王，王亞樵。一位身在亂世，卻胸懷天下，勇猛抗日，不屈鬥惡，不幸身死的烈士。

我的看法是，安重根刺伊藤，是響噹噹的抗日誌士，是一條大大的好漢，華人一向認為“忠誠正直，死而為神”，為安重根這樣的英雄志士樹碑立傳是十分應該的。

進一步的，安重根的所作所為太符合中國傳統士大夫的口味了，這也是長期以來華人一直敬重安重根的原因，沒記錯的話，50年代的時候安重根刺伊藤的事蹟還進入了小學課本，用上海話來說，安重根這個人就是個模子，具體來講主要是下面幾點：

1. 安重根刺伊藤大快了中國的人心，用現在的話來說，真是“喜大普奔”，甲午戰爭中國被屁大點的小日本打得割地賠款，敵酋正是伊藤氏，之後的日俄戰爭更是帝國主義在中國的土地上殺人放火，而安重根的行為，“流血五步，天下縞素”，且看當時的評論：“日本巧取豪奪，如今日本之視我已如俎上之肉，不快其口服不能自止”，“今日韓人飛此一彈，抵萬人之哭訴，千篇之諫書”，這正是華人最樸素最真切的民族情感的體現。

孫中山評價安重根，“功蓋三韓名萬國，生無百歲死千秋”，這是一個很高的評價。

2. 中國從古以來就有同情弱者的心理，敬佩那些以弱抗暴的英雄，司馬遷寫刺客列傳，為荊軻，聶政，專諸樹碑立傳，歌頌他們的勇往直前和慷慨赴死，就是這種心理的寫照。而安重根蹈死不顧刺殺伊藤博文，這是什麼？這就是活著的荊軻聶政，這就是春秋俠氣見於當世。

不僅如此，安重根還有兩點更勝荊軻，其一，安重根出身於北韓的官宦世家，“世食漢祿”，他起兵抗日，屢戰屢敗屢敗屢戰，可以算是亡國孤忠，荊軻和聶政的行刺不過是為了報答主公的知遇之恩，而安重根刺伊藤則是基於忠孝之義，兩者相比，安重根的境界就要更高一層，其二就是結果論，荊軻刺秦王，行事不周，由於秦舞陽的臨場拉稀擺帶而最終失敗，而安重根刺伊藤則是成功了。

3. 再有就是安重根被捕以後的行為。安重根刺伊藤是明擺著的死罪，而安重根被捕以後也是自分必死，每日在監獄寫大字打發時間。華人講究“慷慨捐軀易，從容赴死難”，等死的滋味是最難受的，還不如瞬間掉腦袋來個快性。這個寫大字的行為，就我來看也是轉移注意力甚至是排解心中恐懼的一種方法，但是他確實做到了“從容赴死”。

安重根寫字的內容也值得一提，“為國獻身，軍人本分”、“一日不讀書，口中出荊棘”、“見利思義， 見危授命”等等，這些文字既符合儒家的道德觀，也可以算是安重根的一種自況。

此外安重根的很多行為都有一股勁在裡面，最典型的就是斷指明誓。安重根在監獄裡寫字落款不蓋印章，

東三省某報載，韓人安重根擊殺伊藤被獲後，華人有往觀者，安重根大罵不止。大意是日本國民對於中韓兩國都願守和平主義聯合，以抗歐美，甲午年惟伊藤主戰，既殘害同種，又破壞大局，先滅高麗，後佔滿洲，遂漸奪取中國的主權。我們向高麗向來倚靠你們大國保護，竟自無用，你們還不知羞愧前來看我作甚。