一幫烏合之眾的武夫，只知道打家劫舍，危害當朝及社會，搶劫到財富後，就大碗吃肉，大碗喝酒。對待這種人，不可強攻，只能智取，朝廷略施小計，便逐個消滅。

水滸傳的108將不是一群烏合之眾。他們原本都是一些充滿正義感的人，但是在高俅當權那個年代，貪官汙吏，姦淫擄掠，橫行當道。這108將基本都是被逼無奈，走上梁山。

他們都是因為各種各樣不同的緣由，被冤枉，被欺負，或殺了壞人被追捕，最後無路可走去做了梁山好漢。雖然有些人會認為他們做的是強盜之事，但是他們卻充滿了正義感，他們搶奪的是富人的不義之財，幫助的是窮困老百姓。

烏合之眾這個詞本來是形容一幫強盜土匪做壞事的人的一個團體，所以烏合之眾這個詞本身就是貶義詞，形容的是壞人的團體。

而水滸108將，為什麼又叫梁山好漢？因為他們本心都是為了扶持正義！所以不能稱呼他們是烏合之眾。

絕對不是烏合之眾，108將各有所能，有組織者比如宋江；有謀劃者比如吳用；有排兵佈陣者比如公孫勝；有武將比如林沖，武將裡面又有善騎兵的，有善步兵的，有善水戰的，有近戰的，有遠攻的；有能文的，能文的裡面有善寫文章的，有善書法臨摹的比如蕭讓，有善刻印章的金大堅，有善音律的比如樂和；有情報部門比如燕青、戴宗；有旗手宋萬，有武器專家淩統，有後勤，有財務，有醫生安道全，甚至獸醫皇埔端都有；有執法行刑蔡福兄弟等等，可以說各個部門，各種人才，三教九流，什麼人都有，口號都有，儼然一個組織嚴密的強大的國家軍事團體。

作者施耐庵何等才華，他曾做過反元義軍張士誠的軍師，據說朱元璋建立大明後，劉伯溫向他舉薦施耐庵，說施耐庵之才在己之上，於是朱元璋叫施耐庵來做官，但是施耐庵躲了起來專心寫書。《水滸傳》面世後傳閱很廣，朱元璋看了說是反書，於是就給禁了。

透過小說《水滸傳》就能看出來作者上通天文 下知地理，文韜武略，人情世故都是相當厲害，這樣的人寫的東西，考慮得非常周全，不然也就不會成為名著了。

個人認為烏合之眾這個詞來評價實屬不恰當。

評判不同的時代的事件必須考慮不同時代的社會歷史背景，在當時那個年代，梁山起義軍被定義為英雄好漢，現代仍然是。而現在，我們不能拋棄歷史時代背景來簡單的論斷。如果非要去定義，那也是正當的農民起義，這點不容置疑。下面淺述一下當時的社會背景。水滸事件發生在北宋宣和年間，當時的宋朝皇室衰頹腐敗，上君下臣無心朝政，整個朝廷邪風歪氣。宋輝宗又貪圖享受，生活奢靡，濫用奸臣蔡京做宰相。蔡京也不是個好主，欺上瞞下，獨攬大權，排除異己，揮霍無度，窮奢至極。為了自己集團的利益，對人民橫徵暴斂，不問死活，惡劣手段無所不用其極。攪得整個國家烏煙瘴氣，民不聊生。所以逼的許多百姓鋌而走險，揭竿而起，反對朝廷。整部水滸就是反映當時的農民起義。各路英雄好漢被逼上梁山，參加了起義軍聚在八百里水泊，打著替天行道，劫富濟貧的大旗，對抗朝廷，爭取應得的利益。也有一些小官吏和商人加入了他們的起義大軍。

水滸是四大名著之一，很具有代表性。我們用現代的眼光去解讀它，應當充分站到小說當時的歷史背景下，才能從根本意義上去定性。因為這部小說代表了廣大農民的觀點，是小說的思想基礎。官逼民反，這是不容改變的歷史規律。

不論從全面或者從個體層面，烏合之眾這個詞對水滸裡的英雄人物都是不正確的評價。