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1 # 南靠山
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2 # 小靈通239
國家提倡殯葬改革對於推行火葬多數人反對，但是農民朋友必須要注意的一個問題，取消火葬，祖墳，骨灰堂，公墓，墳頭，墓碑，包括舊墳墓一律攤平，清明祭祖節。提倡土葬，深散遠埋，喪事簡辦，無蹤化影，空氣清新衛生，節省耕地，種地栽樹，這種方法，應當得百分之百的老百姓的支揮擁護。深得民心，合乎民意。
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3 # 人間枝頭
首先來說，我覺得這個是應該守的，要不然到時候我們廢除的東西都成了別的國家的非物質文化遺產可就後悔莫及了。
但是，存在的問題是我們到底能不能守住，城市中，我覺得問題中提出的現象應該已經消失殆盡了，而現在現在我感覺在我們農村的情況已經不樂觀了，其實說提前準備好棺材壽衣，我們這並沒有，一般都是老人大限將至時兒女給準備，很少有老人自己準備好，但是，現在一些政策的推行，讓我們這些所謂的傳統已經開始消失，比如我們這葬禮已經不準再用酒席，所有的葬禮飯菜都是一人一碗菜，然後吃饅頭，而且禁止使用棺材，禁止使用一切紙紮用品。總的來說，確實為農民減輕了些負擔，但是，從農民的角度來看，他們也只是遵守政策，但從內心來看，我們還是覺得這些錢沒有省的必要。
還有前一段時間說的農村墳地的問題，其實到底是家族墳地還是公墓佔地多真的不一定，公墓雖然緊湊，但是價格實在是讓人望塵莫及，而且一般建上就一直在那了。再反來看農村的，一般一定代數到了之後墳頭就會平掉，而隔代多的後人也可以理解。
所以，總的來說，關於有些東西，並非我們不守，而是真的守不住。
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4 # 承重牆9249752999843
既然標題開場白是“老家”，看來是劍指農村了，正所謂返璞歸真，前些年的嘴邊話:往上翻三輩兒，誰敢說和農村沒有瓜葛~當下城市中，混的風生水起的，功成名就的大多數人！
人到了一定的歲數，看似笑話的一句話~拿出棺材本兒也得支援，孝子賢孫的事業或者生活的保障……這裡的，棺材本兒也正是老百姓一輩子，在保證生活的前提下，省吃儉用，節儉畢生的體現……同時見證了:最後入土為安，終究化黃土，融入大自然……人生最終歸宿的重要性！
中華文明上下五千年:生死交替，人數豈是數字可以統計的，也沒見廣袤的僵土上~侵佔了人們的大多數生存空間呢？有點小尷尬……
最後表達一下我的看法:人生一世，草木一秋，人的人生太短暫，歷史的長河源遠流長……千百年遺留下來的，風俗習慣已經融會貫通於華夏兒女的骨子裡了……根深蒂固！
可不是一屆儒生可以憑空想象，改變世界的！
太平盛世就是:仁義禮智信，忠孝傳家長……民享安樂，溫飽不愁，茶餘飯後對黨的~歌功頌德！到最後的容身之所一方丘壑入土為安化黃土……一為安心，二為子孫後代的念想兒！
至於最後還不是慢慢的~湮沒於歷史的長河，那就不是我們的能力了！
老生常談~順其自然就好，我們當下的民風淳樸，習俗正佳……
適者生存-也就是風俗習慣傳承了上下五千年的本質所在！
加班回來，喝著酒即興抒發一次過的言論，不足之處:還望各位看官，理解萬歲≧▽≦，多多指教！
晚安好夢麼麼噠＾3＾
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肯定不能啊，就國家這搞法，什麼都禁止，消滅農村，禁止各種風俗，能傳承下去才怪！國家就看這些農村，農村風俗不順眼，搞掉的就是這些農村風俗習慣！