相聲界有自學成才的藝人嗎？噢，有過！當初曹雲金離開德雲社之後，多次說過他是自學成才的！現如今大火的“公式相聲”創始人李宏燁夫婦也算是“自學成才”。至於其它自學成才的相聲演員，扒姐沒聽過，也沒見過，所以更不知道他們去哪了。相聲跟京劇、評書等一樣，都是一種傳統的曲藝。這種曲藝起源於民間，是窮苦藝人的謀生手段，它非常講究師承（外行進去就算搶飯吃）；學習方法非常特別——口耳相傳（沒師傅點撥你學不會，比如《報菜名》裡的“江米釀鴨子”其中的“釀”念rang四聲，類似的例子非常多，而且書上又不會寫，只能師傅教）；傳統的相聲一共只有600多段，但是無論如何創新，大都脫離不了這些段子，自學去寫段子然後成才。從相聲誕生開始到現在，無數的相聲大師都沒有過先例！縱使是侯寶林、侯耀文、姜昆、郭德綱等人都是有師承的。所以，題主這個問題根本就不成立！扒姐既然來了，就為大家分享一個傳言（真實性代考）相聲歷史上自學成才的例子吧。

扒姐絲毫沒有對老先生不敬的意思，張葆華先生的藝名就叫“張傻子”，同時他還用過張士奎、張傑堯、張稽祖等名字。老先生一生說過429段相聲，34段太平歌詞。其中，他還自創了幾段相聲，比如《五行詩》、《關公戰秦瓊》、《羅成戲貂蟬》等。

老先生的父親也是一名江湖藝人，不過是變戲法、唱評戲的。他10歲的時候被父親送去學梆子戲（注意：父親可能也教過，這又拜師了）結果天天挨打受罵，12歲那年張葆華受不了就跑出來開始流浪了。

流浪到河南焦作的時候被京劇藝人田月樵收為徒弟（注意：京劇師傅），演老生和武生。再過一段時間流浪到天津，開始聽張麻子、萬人迷、粉子顏等人的相聲（注意：這幾位極有可能點撥過他呦），自己開始有意思地“自學”。

之後，張葆華繼續流浪、輾轉各地、顛沛流離。1930年前後重回北京，恰逢緒德貴在白馬寺的廟會撂地，受邀緒德貴唱了首“開門柳”，他用的是周信芳“麒派”的唱法（注意：那時電視、錄音機並不普及，相聲也不可能留存原聲，張葆華很有可能在流浪的時候受到周信芳的教導），結果一下技驚四座，自己也一炮而紅。

一個人想去說相聲，必須要有師承，類似於現在的職業資格證。可是，張葆華40多歲的時候仍舊沒有師承！本來他想拜高文元為師，結果人家不同意。為此張葆華還故意起了個張稽祖（祖宗滑稽）的藝名來噁心相聲的同行們。

50年代初，張葆華定居西安，結束了流浪生活，其間他還點撥過劉寶瑞。同時，他和張玉堂一起成為了西安相聲的開創者（這段歷史苗阜、王聲應該相當熟悉）。

1971年，“自學成才”的一代相聲大師，西安相聲開創者張葆華與世長辭！

回顧這段塵封的相聲歷史，看完張葆華的經歷，你還相信相聲能夠自學成才嗎？你還想知道那些相聲界自學成才的藝人去哪了嗎？順便囉嗦一句，提問也是門學問！

我們不論相聲自學成才有多難，或者相聲界有沒有自學成才的人，我們先假定有。相聲器特定的行業門檻，我決定了，不管你怎麼成才的，都要找一個師父。歸攏到行業大家庭裡來比如張傑堯，傻耶，就是鮮明的例子。

每次在相聲的笑聲，真不知是喜悅還是憂傷，也不知語言的藝術是否有它的方向，嚴謹的相聲被冷漠涼在高臺上，灑潑打葷的相聲被吹捧到天上，真不知誰之錯。