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  • 1 # 微水墨

    你既然說大師,我估計所指範圍,應該就近現代而言。確實如你所說,近現代大師中,絕大部分為國畫大師,如齊白石,吳昌碩等。究其原因,大概是國畫為具象藝術,容易對人產生印象。而書法為抽象的藝術,欣賞的人少。但中國畫亦為書法之藝術,中國畫的線條,就是筆筆寫出。所以像齊白石,吳昌碩這樣的大師,書法功力都非常好。近代書法家中,也有成大氣候者,如林散之,啟功等

  • 2 # 古靈精怪的熊

    書法大師不是沒有,而是俗人不敢承認。

    俗人會找各種藉口讓人們相信當今沒有書法大師。

    越是無能之輩越到處喊當今無大師。

    其實大師就像美女一樣,比如西施,就算大家都不承認她是美女,她依然是美女。她是不是美女,並不是你承不承認就能左右的。承不承認只是你的主觀說法,而美女是客觀存在。

    比如太陽,就算都不承認它是圓的,它依然是圓的,它不會變成方的。其實書法大師也是這樣。

    所以大師就是大師,美女就是美女,根本無需所有人承認。除非他不面世,只要面世就是大師。

  • 3 # 純鈞LHGR

    嚴格來說,尚健在的、還沒有離開這個行業的人,不該稱為“大師”。好像哪個行業都一樣,書法也是。

    國畫大師很多,其實書法大師也很多,畢竟書畫不分家。如果說起前人,除了王羲之蘇黃米蔡孫過庭以外,近代也是有許多書法“大師”的,而且還不少。華世奎、于右任、毛澤東、啟功……反正挨個數,得數上一陣子。

    現代來講,只能說看誰有成為“大師”的潛力。

    從個人角度來說,個人喜歡的,已知有兩位先生日後一定名位“大師”行列,一位是啟驤先生,一位是範曾先生,這應該是不存在異議的吧。

    年輕書法家裡,個人認為最有“大師”潛力的人,當首推葉根友。很明顯,他對書法的領悟比大多數“書法家”更高一籌,所以不論是天賦才能還是實力,葉根友都具備日後成為大師的條件。

    但是現在的事兒,說不準,不知道他還能走多遠。畢竟商業活動過多,很可能影響到他在書法之路上的前行腳步。反正從現在來看,葉根友還沒怎麼跑偏,應該不至於亂搞什麼詭異不可思量的花樣,將自己的名聲毀於一旦。

    所以暫時來講,葉根友前途無量。之後就只能看他的心性是否會有什麼轉變了。

    為什麼有範曾,就像我說過的,會包裝也是能耐。何況範曾又不是完全沒實力。很多有實力的人成不了大師,真的就因為不會包裝。

    且不說範曾的動機如何如何,但是就效果來看,其實範曾的行為是給整個書法界提了個醒。有多少大師、多少年苦心經營,令中國書法在世界上體現出來的反響,還不如範曾一個人胡搞一搞。以此為論,那麼這些人這些年都在做什麼?無用功?

    話該這麼說,“閉門造車”還有下半句,“出門合轍”。很多人有閉門造車的能力,卻沒有出門合轍的本事,這對書法來說並不是一件好事。透過範曾的情況,如果拋開那些負面因素,單就“出門合轍”來說,吊打多少人?

    範曾的例子並不是全無意義的,很教育某些人不要總是“捧著金碗討飯”。作為推廣成功的典型例子,是有正面價值的。再捧著金碗討飯下去,大師不大師的不好說,不過令書法沒落的罪人卻是當定了。

    事物都有兩面性,如果你只看到壞的一面,那你一輩子什麼也學不到,而且那樣的心態不覺得太陰暗嗎?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你是怎樣理解“領導是一門藝術”的?