引用一首古詩：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首詩從另外一個方面來說，就是暗喻一個人，在看別人的時候可以做到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但是到了自己的時候就是“不識廬山真面目”。就是說，可以看清別人卻看不清自己。

另外古人說：“書上得來終歸淺，覺知此事要躬行”。事情往往是這樣，說起來容易，做起來難；勸別人容易，自己做到難。就拿修行人來說，修行也有了知、覺受和證悟的差別。了知又分理論上的了知和實修上的了知。扣到世間人來說，勸別人怎麼處理事情是理論上的了知，這叫“口頭空談了知境界”；當自己遇到同樣事情時，卻一樣無法處理或者面對，這叫“故無法得到佛法（理論）實義”，也就是無法得到實際利益。

能勸別人不一定勸得了自己，能說和能行之間還是有一條巨大的鴻溝存在的。

這還不明白呀！中國有句古話“當局者迷，旁觀者清。"身在漩渦之中，當然不好自拔，跳到五界之外，才能立地成佛！沒有強大的定力，難呢！

是因為“人們往往太高估自己，而低估了別人” . 或許我這話聽起來不太搭，但仔細想想，是很有道理的。希望你採納!!

提問：為什麼人往往勸別人遇到什麼傷心難過的事都勸想開點別在意？為什麼到自己一樣想不開？

當朋友或別人遇到傷心難過的事，對自己傾訴時，自己當然得釋放正能量說些開導的話語，勸她想開點別在意；讓她別與某些不相干的人或事置氣，以免情緒受到波動影響心情，氣壞身體不值得。

當自己正經受著或剛經歷過難以描述的苦和傷痛，曾經幫助過的某些人不但誤會和不理解自己也就算了，卻偏偏還落井下石往傷口上撒鹽，所有的這些自己只有默默承受著，忍耐著，也等待著某一時刻的烏雲散明月亮。由於自己親身經歷過，無人能感同身受自己痛徹心扉的體驗；也無人願意站在自己的角度去看事物；甚至更無人願意用大腦認真仔細地想想，把對和錯、真與假判斷和甄別出來。所以有一天自己遇到傷心難過的事，同樣會深陷其中想不通看不開。其實，這個時候自己也最需要別人溫暖和煦的話語來開導和勸解，帶自己走出陰暗 ，直到看見Sunny和希望。

如魚飲水，冷暖自知。經典。別人正在經歷傷心痛苦，身旁的朋友當然是勸解關心，還有一句俗語，站著說話不腰疼，那是，沒經歷過只是看到表面現象而已，當然說的輕鬆，一旦真正自己也歷經了才知道里面的酸甜苦辣。比方現在的出軌現象，朋友出軌了，當然有的人會說離了，此人再不可信，也有人勸別離以家庭小孩為重，不管結局如何生活都要繼續，只有當事人的心情他自己知道，他正在歷經的傷心痛苦與糾解。

情緒的波動對一個人思維影響是巨大的。俗話說：衝動是魔鬼。說的就是一個人的情緒在極度不平時，容易做出可怕的事情。情緒對思維的影響是感性的，憑一己之私而行動。所以一個人在情緒不平時，是很難理性思考的。

心理學研究得出，人的情緒和人的認知具有一定的共鳴性。所以，人在傷心難過的時候，自己的思維對悲觀的事情更加敏感，而對積極樂觀的事情卻比較麻木。

勸別人易，勸自己難。因為，人在理性思維時可以感性的考慮事情，而人在感性思維時卻很難理性思考。

所以，人在情緒化的時候，首先要平復心情，而不是思考，做決定。