汝南袁氏為東漢時期的著名世族，在東漢末年湮滅，祖籍在汝南郡（今河南商水西南）。 自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四世三公”。
袁家是望族，枝繁葉茂，分支眾多，當然不會除了被董卓殺掉的太傅袁隗和袁紹、袁術兄弟就沒人了，只能說，沒有出類拔萃的人才。
袁遺，“有冠世之懿，干時之量”
袁遺，袁隗子，字伯業，袁紹從兄，曹操評價他說：“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳”。為長安令。後為山陽太守，並興義兵，將以誅卓；紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。敗軍之際為士卒做殺。這是除了袁紹兄弟混得最好的一個，也算個小諸侯，卻死於家族內訌。
袁閎，字夏甫，袁賀長子，“袁逢、袁隗為其從父”，也就是袁紹兄弟的堂兄弟了。袁閎是個隱士，史書記載“閎玄靜履貞，不慕榮宦，身安茅茨，妻子御糟糠。父為彭城太守，喪官，閎兄弟五人常步行隨柩車，號泣晝夜。從叔逢、槐併為公輔，前後贈遺，一無所受，二公忿之。至於州府辟召，州郡禮命，皆不就。”父親死後，拒絕了兩位叔父的饋贈，也拒絕去當官，在袁氏這種家族裡算是一支罕見的幽蘭。
袁胤，袁逢三子（袁術親弟弟），為丹楊太守。後為孫策所逐。術敗亡，胤棄壽春，依術故吏廬江太守劉勳。不知所終。這是一個庸碌之人。
袁耀
袁耀，袁術子，術敗亡，袁耀依術故吏廬江太守劉勳，孫策破廬江，收之，孫權時拜郎中。到了下一代，袁家除了袁耀外，就真的沒什麼人了，袁耀本身也沒有過人之處。
袁術，超級敗家子，除了野心一無所長
袁氏落到這個地步，其實就是因為家族走上了一條腐敗之路。史載，“袁逢及隗並喜人事，外結英俊，內附宦官，中常侍袁朗，隗之宗人，用事於中，以逢、隗家世宰相，推而崇之以為援，故袁氏寵貴當世，富侈過度，自漢公族未之有也。”
袁閎見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感嘆說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利”。袁閎隱居十八年後，黃巾賊兵興起，攻陷郡縣，百姓受驚四散，朗誦經書而無動於衷。賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁閎住的地方去避難，因此都得以保全性命。
這樣的家族養出來的子弟，腐敗是正常的，像袁閎那樣寧願住茅屋、吃糟糠的反而是不正常的。袁術就是一個典型的搜刮型官員，“術奢淫肆欲，征斂無度，百姓苦之。”。
袁紹長子袁譚在當青州刺史的時候，“譚信用群小，好受近言，肆志奢淫，不知稼穡之艱難，使將募兵下縣，有賂者見免，無者見取，貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。”和袁術是一類貨色，可想而知袁紹也好不到哪去。
袁紹廣納賢士，但卻外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，實際上袁紹廣納賢士的這種舉動純粹是在做做表面功夫，他對於有才能的人是猜忌多於信用，這個源自於當時士族階層內部普遍流行的腐敗思想：表面功夫做做，實幹精神少少。
說真的袁氏真的沒什麼人才。都是靠吃老本。喜歡吹牛逼的還特別會吹。都是心胸狹隘之人，自私自利。要是有一個像劉備這樣會籠絡人心。也不會被滅族了
汝南袁氏為東漢時期的著名世族，在東漢末年湮滅，祖籍在汝南郡（今河南商水西南）。 自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四世三公”。
袁家是望族，枝繁葉茂，分支眾多，當然不會除了被董卓殺掉的太傅袁隗和袁紹、袁術兄弟就沒人了，只能說，沒有出類拔萃的人才。
袁遺，“有冠世之懿，干時之量”
袁遺，袁隗子，字伯業，袁紹從兄，曹操評價他說：“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳”。為長安令。後為山陽太守，並興義兵，將以誅卓；紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。敗軍之際為士卒做殺。這是除了袁紹兄弟混得最好的一個，也算個小諸侯，卻死於家族內訌。
袁閎，字夏甫，袁賀長子，“袁逢、袁隗為其從父”，也就是袁紹兄弟的堂兄弟了。袁閎是個隱士，史書記載“閎玄靜履貞，不慕榮宦，身安茅茨，妻子御糟糠。父為彭城太守，喪官，閎兄弟五人常步行隨柩車，號泣晝夜。從叔逢、槐併為公輔，前後贈遺，一無所受，二公忿之。至於州府辟召，州郡禮命，皆不就。”父親死後，拒絕了兩位叔父的饋贈，也拒絕去當官，在袁氏這種家族裡算是一支罕見的幽蘭。
袁胤，袁逢三子（袁術親弟弟），為丹楊太守。後為孫策所逐。術敗亡，胤棄壽春，依術故吏廬江太守劉勳。不知所終。這是一個庸碌之人。
袁耀
袁耀，袁術子，術敗亡，袁耀依術故吏廬江太守劉勳，孫策破廬江，收之，孫權時拜郎中。到了下一代，袁家除了袁耀外，就真的沒什麼人了，袁耀本身也沒有過人之處。
袁術，超級敗家子，除了野心一無所長
袁氏落到這個地步，其實就是因為家族走上了一條腐敗之路。史載，“袁逢及隗並喜人事，外結英俊，內附宦官，中常侍袁朗，隗之宗人，用事於中，以逢、隗家世宰相，推而崇之以為援，故袁氏寵貴當世，富侈過度，自漢公族未之有也。”
袁閎見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感嘆說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利”。袁閎隱居十八年後，黃巾賊兵興起，攻陷郡縣，百姓受驚四散，朗誦經書而無動於衷。賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁閎住的地方去避難，因此都得以保全性命。
這樣的家族養出來的子弟，腐敗是正常的，像袁閎那樣寧願住茅屋、吃糟糠的反而是不正常的。袁術就是一個典型的搜刮型官員，“術奢淫肆欲，征斂無度，百姓苦之。”。
袁紹長子袁譚在當青州刺史的時候，“譚信用群小，好受近言，肆志奢淫，不知稼穡之艱難，使將募兵下縣，有賂者見免，無者見取，貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。”和袁術是一類貨色，可想而知袁紹也好不到哪去。
袁紹廣納賢士，但卻外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，實際上袁紹廣納賢士的這種舉動純粹是在做做表面功夫，他對於有才能的人是猜忌多於信用，這個源自於當時士族階層內部普遍流行的腐敗思想：表面功夫做做，實幹精神少少。