目前最主流的心理諮詢應該是動力學（精神分析）、cbt認知行為、家庭治療、人本主義，我本人更偏向動力學。精神分析要求每個諮詢師不能再來訪者面前透漏太多自己的資訊，也不能給來訪者做過多的判斷。

動力學這幾年在國內風風火火，網路上也不乏一些喜愛者為之著迷，這其中免不了某心理學網紅的推廣作用。（具體不點名了，我只是個小白。）

網路上很少人談論到精分深入的概念，某些心理大家也言之甚少，我想我是能理解的。

一、精神分析的概念體系概念名詞很容易讓人誤會，“陰莖嫉妒”、“閹割焦慮”在我早年剛接觸精分的時候，本人也是聞之色變，這麼赤裸直接的概念詞句直接拿出來講真的不是瘋魔邪教之道嗎？

要理解這一流派的知識，我們不能帶著偏見跟概念太複雜深入的想法，應該開啟感受用心去體會。

談陰莖嫉妒跟閹割焦慮之前，我們應該先講力比多（libido）跟攻擊性。力比多既，我們能夠感受到的一且能讓我們趕到舒服的快感，不是生殖意義上的快感，而是口欲、排洩慾、觸控欲等構成的慾望體系。

攻擊性則是侵犯他人、帶有破壞性的一種能量，生活中的強迫症、喜歡控制的人，其實都是在釋放自己的攻擊性。攻擊性的另一種釋放形式則是賺很多錢、成就一番事業、在某領域獲得成功。

陰莖嫉妒講的是女性俄狄浦斯時期的一種現象，我們每個人剛出生下來都有全能感，而女性在某段時期發現自己沒有石祖（幻想層面），感到缺失，痛苦迫切地想要重獲那種能量。

閹割焦慮指男性在幻想快樂的時候，同時也會害怕懲罰。

陰莖嫉妒這一節，甚至很多女性諮詢師都無法接受這個理念，但我們需要知道，精分裡的理論體系，基本上都是各種各樣的能量與慾望驅動力的搭建，我們在講陰莖嫉妒的時候其實是在講缺失，而俄狄浦斯情結實際上是在講不同與相似，我們因為不同而恐懼，又因為不同深深吸引，相似是我們親近，但同時又帶來了無止休的攀比跟競爭。

當有一天女性發現自己確實是沒有石祖的，她也不需要石祖，她有自己特有的，這才是真正的女性意識覺醒。

我選擇精神分析，是因為我的老師主修精神分析+cbt行為認知，而更重要的原因則是在那個懸崖邊，它把我拉回現實來。

精神分析裡面講到一個本我、自我和超我，本我追求的是快樂原則，自我追求的是現實原則，超我追求的是道德原則。如何追去快樂，和現實相互平衡，又能從道德上獲得滿足感，這是我對精神分析流派很感興趣的點。

人本主義相對來說主要是以人為本。以來訪者為中心，充分讓來訪者感受到那種呵護和關心，內心能夠產生信任感，從而獲得積極能量改變自己。

行為主義。透過改變人的行為從而改變來訪者的思維模式，從而去治療來訪者的心理問題，這是我很喜歡的。因為透過人的行為表現，可以很快速的讓來訪者感受到治療的效果。

比如說：一個來訪者有人際關係問題，怕和別人說話。這時候來訪者可以鼓勵他，或者佈置一個家庭作業：與一個陌生人說話交流10分鐘。然後交流結束，分享自己的感受和看法。這時候來訪者會覺得效果特別好，自己的內心很通暢，這樣就兩次、三次、多次的訓練，從而解決了來訪者的交際問題。

所以行為主義會更偏重於實際操作，這也是我傾向於行為主義流派的一個重大原因。