我覺得很正確！就算孫權的親媽也不會叫孫權為權兒的！因為孫權是一國之君！中國有句俗話叫兒大三分客！孫權孝敬吳國太是有道理的，更多的是敬重吳國太的為人處事方式！這種方式體現在生活處事的各方面！如果吳國太是一個不分場合胡咧咧的老混蛋，估計孫權不會落落他！曹操都說過，生兒當為孫仲謀！可見當時無論曹操還是劉備對於孫權處理與父輩和遺孀的關係，是很認可的！

小時候叫乳名，X兒肯定沒問題，難道冠禮之後還這麼叫嗎？長輩叫晚輩的字沒有問題。不過孫權作為一國之主，正式場合稱呼將軍、大王、陛下比較合適。

中國古人比較講究，對名號尤其講究。現代人一般只有名字，古人是名+字，很多人還會有號。比如大家熟悉的諸葛亮，姓“諸葛”，名“亮”，字“孔明”，號“臥龍”。一般而言，“號”是自己取的，用現代的眼光來看，有點類似於現在的網名或者筆名。很多人的“號”是根據自己的居住地起的（當然也有其他的，比如表達自己的某種理想或者訴求），“臥龍”就是因為諸葛亮出山前居住地南陽有個景點——臥龍崗。“號”一般來說是非正式場合使用的，就像我們平時不會以對方的網名或者筆名稱呼對方（除非不知道真名），所有正式證件也不會使用網名和筆名一樣。

“號”是自己起的，“名”和“字”都是父母長輩起的，比較正式，但是兩者也是有很大區別的。一般而言，“字”是平輩之間相互稱呼的，長輩稱呼晚輩也會用“字”，顯得親暱。上司稱呼下屬也可以用“字”，顯得對其敬重。但是“字”不會在非常正式的場合使用，比如任命諸葛亮為丞相時，就會用“諸葛亮”而不是“諸葛孔明”。

“名”除了在正式場合使用外，在表達對某人的不敬或者不屑時也會以“名”直呼對方。比如我要罵呂布，我應該說“呂布，你這三姓家奴”而不是“奉先，你這三姓家奴”。再舉個例子，關羽和曹操陣營的張遼、徐晃交好，那麼張遼和徐晃跟曹操提起關羽時，會用“雲長”，而其他人提起關羽時都會用“關羽”。

除此之外，在自稱時也會用“名”而不是“字”，比如《出師表》開頭“臣亮言”，這個“亮”就是諸葛亮自稱。

說完了“名”、“字”、“號”，再說說對兒子的稱呼。“犬子”之類的，那是對自己孩子的謙稱，類似於“我那沒出息（表示謙虛）的兒子”。所以，吳國太肯定是不會用“犬子”之類的去叫孫權。那吳國太會不會以“權兒”叫孫權呢，有可能，但是有幾個前提：

第一個前提是，吳國太是孫權親生母親，或者情同母子，這點符合。

第二個前提是私底下。比如四下無人，或者在自己的寢宮。

如果不滿足第一個條件，孫權肯定翻臉。如果不滿足第二個條件，那就顯得吳國太有強壓孫權一頭的意思，這明顯與史實或者小說不符。如果換成是武則天的話，她倒是很可能在公開場合稱呼自己兒子“顯兒”、“旦兒”，凸顯自己的身份。如果吳國太公開場合叫孫權“權兒”，那估計孫權就會起殺心了。

所以，《三國演義》裡面的吳國太以“仲謀”（孫權的字）稱呼孫權，是完全合適的。她不能君主相稱，畢竟她跟孫權不是君臣關係，而是母子（或者說情同母子）；她不能以“名”喚之，這會顯得生分；她更不能呼之為“權兒”，這有凸顯長輩身份，強壓孫權一頭的意思。所以，她只能以“仲謀”稱呼，這是她唯一合適的選擇。