練拳之目的，概括起來，不外乎有這樣三點，一是健身，二是自衛，三是理趣。所謂健身，也就是養生祛病、強健身心的意思，有時候我們也稱之為養生，或合而言之養生健身，道理都是一樣；所謂自衛，也就是技擊的意思，我們講武術，就不能不講實戰，就離不開技擊這個本質，否則武術也就不是武術，而是其他了；所謂理趣，正如姚老所說，就是在練功中不斷摸索研究拳學拳理，從中尋求無限的樂趣。
關於練拳鍛鍊這三個方面的問題，真要細講起來，沒完沒了，講一輩子也講不完，為什麼我要這樣說？就拿養生與技擊來說，這人只要是還活著，這健康的問題，那就是一個人一輩子都要關心的問題，自古即是如此，史書記載，幾千年前的黃帝為了向廣成子求教養生之術，專程拜望，黃帝入門見廣成子臥於床上，當即跪地膝行至床前，其心至誠，其意至真，其態至恭，足見養生之事有多大。可以說，養生的話題，千百年前就在講，而且還不是一般的人在講，所以說健康的問題，講起來就沒有結束的時候，除非真的是到了自己兩眼一閉的那一刻。
再說這人只要一練上了功夫，那也就沒有一個頭，更無止境一說，即便是他最後躺在床上都不能動活了，也是身不授口授，念念不忘傳心法於後人，生怕都讓自己帶到棺材裡去了，也許有的人會說，自己當下作罷不練了就是，其實，說歸說，那也是身不練心練，心裡總有這個心結和念頭在。前人講，學術本無止境，何來大成之說。師父也常對我們說，功夫什麼時候也別說是大成了，除非這人死了，他就大成了。這是大實話，直白的很，但卻是至理之言。
這裡，我主要結合站樁，講一講養生與技擊的問題。
在談這個問題之前，我們必須明確的一個基本原則，就是養生與技擊乃一論非二別，是密不可分的一個整體的兩個方面，單講養生而不講技擊可，單講技擊而不講養生則不可，養生鍛鍊能夠為技擊訓練打下良好的基礎，技擊訓練則是養生鍛鍊的進一步深入，而且同樣具有很好的養生鍛鍊的效果。
細心的人應該知道，對於養生，我們一再強調的基本要求是，精神集中，周身放鬆，呼吸自然。對於技擊，則進一步強調為，精神高度集中，周身放鬆且舒適得力，呼吸自然。從這裡可以看出，技擊訓練的要求更加嚴格，更加細膩，養生鍛鍊的要求則相對比較輕鬆一些，比較寬泛一些。也正是因為有這種要求上的區別，所以，我們講，養生鍛鍊是技擊訓練的基礎，在鍛鍊的步驟和程式上，一般都要求由養生樁鍛鍊入手，隨養生鍛鍊的不斷深入，再逐漸過渡到技擊樁訓練的原因。但養生與技擊的這種區別，也只不過是要求上的有所不同，並無實質性或者說本質上的區別，這一點務必請大家清楚。
練拳之目的，概括起來，不外乎有這樣三點，一是健身，二是自衛，三是理趣。所謂健身，也就是養生祛病、強健身心的意思，有時候我們也稱之為養生，或合而言之養生健身，道理都是一樣；所謂自衛，也就是技擊的意思，我們講武術，就不能不講實戰，就離不開技擊這個本質，否則武術也就不是武術，而是其他了；所謂理趣，正如姚老所說，就是在練功中不斷摸索研究拳學拳理，從中尋求無限的樂趣。
關於練拳鍛鍊這三個方面的問題，真要細講起來，沒完沒了，講一輩子也講不完，為什麼我要這樣說？就拿養生與技擊來說，這人只要是還活著，這健康的問題，那就是一個人一輩子都要關心的問題，自古即是如此，史書記載，幾千年前的黃帝為了向廣成子求教養生之術，專程拜望，黃帝入門見廣成子臥於床上，當即跪地膝行至床前，其心至誠，其意至真，其態至恭，足見養生之事有多大。可以說，養生的話題，千百年前就在講，而且還不是一般的人在講，所以說健康的問題，講起來就沒有結束的時候，除非真的是到了自己兩眼一閉的那一刻。
再說這人只要一練上了功夫，那也就沒有一個頭，更無止境一說，即便是他最後躺在床上都不能動活了，也是身不授口授，念念不忘傳心法於後人，生怕都讓自己帶到棺材裡去了，也許有的人會說，自己當下作罷不練了就是，其實，說歸說，那也是身不練心練，心裡總有這個心結和念頭在。前人講，學術本無止境，何來大成之說。師父也常對我們說，功夫什麼時候也別說是大成了，除非這人死了，他就大成了。這是大實話，直白的很，但卻是至理之言。
這裡，我主要結合站樁，講一講養生與技擊的問題。
在談這個問題之前，我們必須明確的一個基本原則，就是養生與技擊乃一論非二別，是密不可分的一個整體的兩個方面，單講養生而不講技擊可，單講技擊而不講養生則不可，養生鍛鍊能夠為技擊訓練打下良好的基礎，技擊訓練則是養生鍛鍊的進一步深入，而且同樣具有很好的養生鍛鍊的效果。
細心的人應該知道，對於養生，我們一再強調的基本要求是，精神集中，周身放鬆，呼吸自然。對於技擊，則進一步強調為，精神高度集中，周身放鬆且舒適得力，呼吸自然。從這裡可以看出，技擊訓練的要求更加嚴格，更加細膩，養生鍛鍊的要求則相對比較輕鬆一些，比較寬泛一些。也正是因為有這種要求上的區別，所以，我們講，養生鍛鍊是技擊訓練的基礎，在鍛鍊的步驟和程式上，一般都要求由養生樁鍛鍊入手，隨養生鍛鍊的不斷深入，再逐漸過渡到技擊樁訓練的原因。但養生與技擊的這種區別，也只不過是要求上的有所不同，並無實質性或者說本質上的區別，這一點務必請大家清楚。