第一種說法是女媧並非神話人物，是歷史人物，主要出現在黃土高原一帶，就是現在的山西臨汾，出現於距今近4千年歷史了，那是的女媧是一個凡人，最後結局就是和人一樣老死，後人將其建造了一個女媧陵，用來供奉女媧。

第二種說法是女媧是耗盡靈力而死，這個說法主要存在於小說仙劍中，女媧繁衍後代，一命換一命，新生命的出世要用老生命來換，而女媧也是一樣的，女媧之女出生後，女媧的靈力和使命就會被女兒所繼承，而女媧則會靈力散盡而去世。

第三種說法是女媧為了天下蒼生而死。大地建立之後，發生了一起特大的自然災害事故，這起事故讓天塌地陷了，世間亂成一鍋粥，於是女媧娘娘開始煉石補天，最後用自己的身體來填補破損的天，此而導致女媧娘娘的死亡。還有說是在補天之時，女媧娘娘由於太過操勞而疲勞致死，這是神話故事中的改編說法。

第四種說法就是女媧娘娘不生不滅，不老不死。

關於女媧娘娘的資料我們已經介紹完畢了，女媧娘娘有著通天法力，是創世之祖，為華夏民族做出了傑出貢獻。在女媧娘娘的努力下，華夏族一片太平人丁旺盛，後來女媧娘娘發生何事，女媧娘娘如何死的？女媧作為一個神話人物，經過不同的改編和說法有著不同的結局，我們願意相信女媧娘娘不生不滅，不老不死。

不僅是神話人物，更是一種文化，其文化歷史源遠流長，女媧娘娘的存在為史前文明作出了傑出貢獻。

肯定是想象出來的。和亞當啊夏娃啊一樣，都是人們閒時想著玩的，煞有其事講出來，口口相傳，傳多了鬼都信，何況人呢！

女媧是真有其人還是想象出來的？

女媧，風姓。生於成紀。她的名字叫風裡希（也可能是鳳裡犧）。傳說中的人類始祖。神話中的女媧的哥哥叫伏羲，同時二人也是夫妻。

傳說女媧用泥土創造了人類。煉五色石補天。

除此之外，女媧還和伏羲一起發明了樂器琴瑟，使人們擁有了美妙的音樂。

據考證，中國公元前7724――公元前5008年被稱為伏羲時期。這個時期又分為若干階段。其中的一個階段就是伏羲氏、女媧氏氏族群體階段。

雖傳說伏義“造書契以代結繩之政”，漢字有了萌芽，但終因當時文化落後，加上年代久遠，至今考古界也沒有發現當時的任何文字，所以女媧是真有其人還是想象出來的，沒有定論，目前只能算是“傳說”。

河北省涉縣有座始建於北齊的道教宮觀，裡面有座祭祀女媧的宮廟，被人們稱為媧皇宮。

1983年，在遼寧省建平、凌源二縣交界處的牛河梁，發現又一處紅山文化祭祀遺址，推測原來是一座女神廟，出土一件面塗紅彩的泥塑女神頭像，頭高22.5釐米，面寬16.5釐米，形體與真人相當，額上塑一圈突起的圓箍狀飾，眼睛用淡青色圓餅狀玉片製成，整個頭像呈揚眉注目、掀動嘴唇的說話形狀，頗有幾分神秘的格調，塑工細膩生動。附近還發現人像的肩、手、臂膀、女性乳房等泥塑殘塊。有跡象表明：在神殿主室中心，原先塑有型體更大的女神像。牛河梁女神頭像具有很強的藝術表現能力，揭示了中國原始社會雕塑輝煌的新篇章。據初步研究，它們是生育神和農神（地母神）的象徵，同時也是母權制遺風的體現，與女媧神話傳說驚人吻合。在華夏子孫中，很多人都聽說過“女媧補天”的故事，但多少年來，關於這個故事是真是假一直是個謎。牛河梁紅山文化遺址探訪，你會驚喜地獲知這裡許多重要的發現都與女媧有關。