圈子的最本質的含義是階級階層。改革開放四十年來，透過發展經濟，把混為一團的階級階層重新界定釐清出來。

老實講，天朝的社會等級還是分出三六九等的好，人還是要門當戶對的，各種圈子其實就是社會階級階層的新時代變種，換了一個說法而已

我活了七十多年，因為見識太少，從來沒有懂得圏子的知識，也不知道什麼是圈子。常人不懂的東西，我估計肯定是不正常的。難道是說大陽系之圈和其他星系的形態麼？我確實不懂得。如果說單位與單位之間，也不應稱作圈。人群與人群之間也不應稱作圏，又不是養牛養羊，養雞養鴨而把它們圈起來的！那麼就可肯定圈子是不正常的東西！

從某種意義上來說，一個村莊無疑便是一個圈子。所以，我就借今天我們村子裡“吃朋東”，這一大聚餐，說一說這一圈子與其他圈子不同氣氛的方面：

一個村子主要勞動力者歡聚一堂，圍座在一字排開的幾張八仙大桌，桌面上大魚大肉、各色冷盆熱炒，幾乎是應有盡有，當然，一甏甏燒酒與純釀黃酒是必須首先俱備的，可謂之一應俱全！這樣的場合幾乎每年舉辦一次，這便是我們這兒鄉下流行的“吃朋東”。不知道這等吃法起源於何時年代，也不清楚流行這樣風土習慣的地域又有多廣？記憶之中，包產到戶之前的“生產隊”，好象在這一帶，村村都有“吃朋東

”的習慣。

今天是我們村間隔了四十多年後的首次大聚會，即：吃朋東！也就是說，幾乎失傳了四十多年的習慣，竟然又重拾，尤其是在因國家建設被整體拆遷，並且是幾個村莊一併搬遷至由政府統一規劃的小區，這一事實狀態下的當今，依然能保持著原來的步驟，組織起來吃一頓原汁原味的“朋東”，即出乎意料，又在意料之中。

說出乎意料，畢竟昔日“大生產”年代，勞作一年的人們，生活也是極其單調乏味，集體聚一聚，吃一頓，乃一大享受，更是一大奢侈，何樂而不為之？然而今日之變化，說句翻天覆地，也絕無誇張，已入住整齊劃一聯排房小區的人們，已非昔日面朝黃土背朝天的，或者說靠天生存的傳統莊稼人，對於“吃”或者說以什麼樣的形式吃與吃什麼而言，已是今非昔比！

《漢書.酈食其傳》曰：王者以民為天，而民以食為天。的確，“吃”，永遠是人們畢生追求的一個主題！只要稍作留意，但凡是個事兒，無論大、小，總是以吃的形式，或者說透過吃的途徑，方能將所謂的事情畫上一個句號，然而，不為什麼事，同樣有理由可能吃的各色各樣的聚會，可謂舉不勝舉，而吃“朋東”，因為參預者必須是本村莊，且又必須全體參加之為前提，便顯得格外與眾不同！

自古有“樹高千丈，葉落歸根”一說，也有遊子的無奈與榮歸故里與衣錦還鄉之情懷，等等……由此可見，鄉里鄉親的彼此幫襯與相互照應是何等的讓人重視！所謂遠親不如近鄰，說白了，一句話，誰的內心都會有這樣的渴望與期盼！所以，既便有時彼此之間有這樣或那樣的價值觀之差異，但一旦涉及到鄉親這一份上，又是如此的一致，如此的共鳴，這也就令人不難想象了！

“朋東”，多麼親切的一個詞彙，輪得上掏這一份子錢的人，又是多麼的慷慨與義不容辭！

接下來該說說我們村“朋東”的實際情況了——

請看圖片……

而著重點是：其中有一位女孩子，因為她遲到，非但按規矩罰她三杯，問題是她也懂這規矩，認罰！結果，她載倒在幾個老油子手下……由此可見，“朋東”的意義，不是其他任何形式的聚餐可以比擬的！