南宋的滅亡是數十萬士、民蹈海赴死，慘烈異常，更留下了“崖山之後無中國”的絕世警言。可見後世對南宋滅亡的遺憾，可惜和痛心。

南宋較於其他王朝，其生存環境更惡劣，但也是一個相對來說文化繁茂、社會相對開明、商業發達、人民樂業的一個王朝。所以才能引起這麼多人的感慨。

終宋一朝，朝廷對待文人士大夫都是很寬容的，相較於宋之前後的抄家滅族和動輒庭杖，宋朝士大夫的政治環境優越，有“刑不上大夫”和“與士大夫共天下”的說法，是文人士大夫的黃金時代，寬鬆的政治環境造成了宋朝思想、文學的興盛。

文學上，宋朝在唐詩的基礎上延續詩歌的創作，同時又衍生出了長短句形式的宋詞，造就了中國文學史上的一座高峰，南宋作為北宋的政治延續，更是有諸多詩詞大家和流傳千古的優秀詩句：如陸游，號稱“小李白”，名作有《示兒》—：“死去元知萬事空、但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；《遊山西村》—“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”；還有《卜算子.詠梅》等等佳作。

再如，辛棄疾，人稱“詞中之龍”，他的《青玉案.元夕》—“東風夜放花千樹”；《西江月·夜行黃沙道中》等等。

更有姜夔、文天祥等等詞人大放異彩。

思想上，在北宋周敦頤、張載、二程的等開山祖師的基礎上，延續發展，最終在南宋朱熹的時候集大成，世稱“程朱理學”。在明朝成為顯學，是八股取士的主要經書，影響明清兩代600年。陳亮、葉適是南宋樸素唯物主義的代表，倡導“實事實功”，開創永康學派，與朱熹的程朱理學分庭抗禮。

雖然南宋依然沿用北宋的“榷場”和酒、茶等貨物的“專賣”的商業制度，整個商業市場異常繁榮活躍，同時也保證了商稅的徵收，粗略估計，南宋時期的年均稅收應在億貫以上。

南宋都城臨安和諸多大城市，人口繁茂，市井生活豐富，經濟更是打破了宵禁和城市裡、坊的分割，形成了繁華的都市經濟生活。

建立“市舶司”，負責海外貿易，泉州是海上絲綢之路的起點，與外國互通有無。南宋的繁榮能從其市舶司的稅收上可見一斑，南宋紹興末年，金廣州、泉州和兩浙的市舶司稅收高達200萬貫，按照貨物的7%~10%收取稅款，僅這三個市舶司的的納稅貨物即達2000萬貫以上，由此推及全國，可見南宋貨物流通量。

南宋初年，在金人壓迫下，政治相對動盪，加之搜斂財富支撐與金人作戰，所以先後發生了苗劉兵變和鐘相楊麼起義。但紹興後期，隨著宋金之間達成協議，以淮河—大散關一線分界，宋金大規模交戰告一段落，南宋進入了一段和平歲月。

南宋通過圩田、淤田、沙田擴大耕地面積，通過興修水利、改造生產工具提高生產效率，南方農業生產大幅改進，有“湖廣熟，天下足”的說法。在此期間有“”所有南宋人口能不斷增長，南宋末年人口過億。

市井生活豐富多彩，由於沒有宵禁，南宋的瓦市、各類影戲、雜技、小吃酒樓多不勝數。

再有，南宋有專門針對鰥寡孤獨者的機構，以及收容小孩子、棄嬰的福利院，對無房居民甚至有“廉租房”制度。

1276年，元軍攻佔臨安（杭州），標誌著南宋政權的崩潰，1279年，崖山之戰中，陸秀夫揹負趙昺跳海殉國，南宋徹底滅亡。南宋被強大的蒙古人所滅，現在之所以值得大家同情和惋惜的原因有一下幾點。

兩國交戰，國力的強弱並不以其國家的所有人力物力多少而決定的,而是由國家所能運用的競爭資源的多少而決定，南宋後期，政治腐敗，封建制度弱點暴露無遺，官員貪汙，大肆搜刮民財，階級矛盾逐漸尖銳化，當強敵來攻時，官府已經大失人心，想要動員全民抗敵肯定是不可能的，而只能依靠朝中的抵抗派，或者正在腐化的主和派，南宋朝後期,軍政腐敗,人民困苦,以前趙匡胤推出的與士大夫共治天下，幾乎成為幻想，因為現在一部分士大夫正在歌舞昇平中墮落了。

外族的壓迫,特別是一些殘酷對待農耕人民的措施，激起了緊挨邊界漢族人民的民族覺醒，之後進而引起了全民族的覺醒,於是民族主義便漸漸出現,北宋時期,因為時常受到北方的西夏和遼國的威脅，可以說是中國民族主義的萌芽階段，到南宋時代,民族主義逐漸成長。民族主義的形成,讓南宋人不在官府的組織下，也會組成義軍抵禦蒙古鐵騎，這就是一個生動的例子，在危急存亡之時,南宋時期的漢人團結一致，打退過蒙古的很多次進攻，比如:合州之戰打退了蒙哥，襄陽之戰打退了忽必烈，南宋軍民堅持了四十多年之久才被元朝吞併，其中肯定有民族意識的作用，它讓大家戰鬥著、堅持著。著名的抗元英雄文天祥，在元軍大舉渡過長江後，其在贛州任上接到勤王詔書後,立即變賣家產,招集民兵一萬多人馳援臨安。臨行前,友人勸他何必以卵擊石，文天祥回答的是:我當然知道不能力挽狂瀾，但是國家養育我這麼久，一旦國家有難，我當萬死不辭,只希望以身殉國，激起天下忠臣義士都能救亡圖存，其實他就是想要加快喚醒民族意識的速度。

令人痛心的是，南宋沒有亡於內部的“農民起義”而是亡於“外患”入侵。更讓人惋惜的是，南宋的經濟、文化等領域的發展已到了封建社會的頂峰，對外開放程度也比較高。

南宋時期，社會比較穩定，沒有發生大規模的“農民起義”。宋朝立國之初，就提倡“與士大夫共治天下”，並一直延續到了南宋。期間，朝廷積極改革“科舉取士”制度，不僅放寬了錄取的範圍，而且還增加了錄取的名額。一時間“科舉之風”盛行，朝廷錄取了大量的人才。隨著“科舉制度”的不斷髮展，亦順勢調和了很多的社會矛盾。平民通過“科舉考試”登堂入室，改變了自己的身份，進而實現了“階級的躍升”。從此，一些對統治階級的不滿情緒，又通通化為了“報效國家”的熱情。縱觀宋一朝，能臣輩出，大都懷有“治國平天下”的野望。於是，社會一片穩定祥和，自然就沒有了大規模的“農民起義”了。

“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危”。南宋繼承了北宋以來的“重文輕武”國策，杜絕了“藩鎮割據”、“宦官專權”等局面的出現。轉而積極發展經濟和文化，國力獲得了極大的增強，算是踐行了“好戰必亡”的道理。但南宋沒有汲取北宋滅亡的教訓，不知“忘戰必危”矣！更不知“外患”的威脅才是“首當其衝”的。先前，金國步步緊逼，導致中原喪於其手。後來，又盲目“聯蒙滅金”失去了屏障，以至於換來了更大的“蒙元”威脅。要知道，其實力和侵略性可遠大於金國啊！虎視眈眈毫不掩飾。最終，南宋也不可避免的步上了北宋的後塵，那就是“亡於外患之手”。此等結局，難免令人痛心疾首，不能自己。另外，政治上軟弱，軍事上無能，加上掉以輕心，不知“脣齒相依、脣亡齒寒”的道理，也是南宋被“葬送”的重要原因。

南宋時期，經濟文化空前發達，已經有“資本主義萌芽”的苗頭出現。南宋堅持“農商並重”的國策，經濟繁榮發展，尤其是商品經濟獲得了長足的發展。這時期，人民生活安寧穩定，很少發生民亂事件。文化上，出現了“程朱理學”，各學派彼此爭論不休，促進了儒學的發展和繁榮。人們的思想，也由此獲得了豐富發展，社會一片祥和穩定。社會經濟條件的不斷髮展，也促進了生產關係的變革，“資本主義萌芽”出現了物質條件已然具備了，只待時機一到就會遍地開花。可惜，社會的發展有時是停止的，甚至是倒退的。

因為南宋的滅亡是中國歷史上第一次遊牧民族打敗農耕民族，中華文化出現斷層，所以南宋的滅亡有很多人惋惜。

眾所周知宋朝經濟高度發達，據記載，宋朝當時的GDP總價值比例佔世界總量的22.7%，當時的世界第一，人民生活水平很高，商品經濟和外貿業，手工業相當發達。這些條件促使資本主義開始萌芽。元朝的建立，遊牧人的劣根性使大量耕地荒廢，只注重商品互換經濟，手工業等方面開始衰退，資本主義萌芽的土壤開始消失。

元朝的建立，把草原的政治制度帶到中原，摒棄了宋朝以來的先進制度。

1.宋朝自開國以來“重文抑武”，文官權利很大，實現了文官集團和皇帝共同管理天下的制度，而元朝則加強了中央集權，皇帝一人獨大，權利高度集中。

2.全國上下實行人種分治，其實就相當於一種奴隸制度的演變，中國大地從封建化又倒退到奴隸化，人命開始低賤。

3.人殉制復甦，中華文化經多年發展已經取消落後的人殉制，但蒙元的建立使這項制度又復甦了，直到明朱祁鎮死後才廢除。

元朝的建立使中華文化出現斷層，經濟格局開始落後，政治由開明走向高度集中化經明一代也沒有恢復過來。人們看到宋的滅亡是覺得中華文明本來有機會一直佔據世界前列，但經崖山海戰南宋滅亡，一切機會都消失，自此中國開始落後與世界變革潮流，終於在清末被列強撬開國門開啟百年屈辱史。

對於這個問題，我想還是因為被滅亡的是中國歷史上少有的完全是漢人統治，且經濟繁榮昌盛的朝代，取而代之的是蒙古人所統治的元，可能因為中國漢人較多，對於漢人朝代都有很多懷念，就比如人們現在普遍對清朝的厭惡，而對明朝的懷念與推崇，即使史書中的明朝並不能算是一個開明的朝代，總體來說還是漢人的民族感情問題。

另外所不可忽視的是宋的繁榮，尤其是南宋，雖然較之北宋，軍事實力更弱，但其開明開放，文明文化發達的程度超乎想象，甚至有學者認為中國的資本主義萌芽或許是起源於宋，宋也是最有可能走上商品經濟高度發達的資本主義朝代。

惋惜的話，主要還是南宋所受到的屈辱與對外敵的妥協。大家都知道宋朝是個重文輕武的朝代，文人不論犯什麼罪，基本都是被貶官或罷免，並不存在其他朝代大肆壓迫文人的情況，但對於武將卻是不夠重視，統治者害怕武將叛亂，以至於使用文官統兵，或是出現將不認兵，兵不識將的地步，這樣的軍隊，戰鬥力可想而知，另外，大家在看《水滸傳》裡也能查想一二。所以說這是一個非常可惜的朝代，但在我看來這些過去不必太糾結，既然被歷史所淘汰，固然有一些進步與值得借鑑的地方，但總體來說，其滅亡是歷史的必然，能夠與馳騁歐亞大陸的蒙古騎兵抗衡46年，也是很可以了。

提起宋朝，浮現在大家心頭的就是商業高度發達，軍事極度脆弱的朝代。雖然宋朝先有皇帝為金人所虜的靖康之恥，後有偏安一隅，苟且偷安終為蒙元所滅的屈辱歷史，但是宋的滅亡依舊給中國歷史，給漢人民族帶來了深重的災難。

那麼，宋朝對中國巨大的影響力表現在哪些方面呢?

第一，宋朝是中國經濟發展的最高峰。眾所周知，宋朝的經濟發展很活躍，在對外交往、民間個體經濟、手工業、金融等方面都處於歷史最高峰，鹹平三年(公元1000年)GDP為265.5億美元，佔據世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。因此，宋朝經濟在世界範圍內也處於最前沿發展，GDP佔到全世界的65%以上，出現了資本主義萌芽，是中國歷史上最富有的朝代。

宋朝歷任統治者比較開放，不“重農抑商”，這種氛圍至上而下開始，最有利於中國從傳統農業社會轉型到現代商貿社會。若宋不滅亡，中國的經濟持續發展，那麼中國絕對是個經濟上的超級大國。

第二，宋代的政治環境比較寬鬆。宋朝政治體制大體沿襲唐朝，採用分化事權方式，宰相職位由多人擔任，還實行官銜與實際職務分離的官吏任用制度，這些對維護國家統一，起了重要的作用，也造成了“積貧積弱”的局面。北宋時期對外關係在唐朝的基礎上進一步發展，在東亞同北韓和日本關係交流密切，在東南亞同越南和印尼也加強了聯絡，同時還影響到了西亞和非洲。

宋若不亡，在世界上也是春秋戰國時期霸主一般的存在。

第三，宋朝科技文化高度繁榮，中國四大發展中有三大發明出現於宋朝，可見宋朝的科技繁榮程度，中國古代文明在宋朝中得到繼承，並繁榮發展。特別是儒家文化到宋朝，經二程(程頤、程顥)和朱熹的發展，上升到哲學的高度，史稱宋明理學。

北宋在文學藝術方面，是名人輩出。宋朝的科舉制度使文人得到了可以自由發展的空間。其中，較著名的文人有王安石、范仲淹、司馬光、蘇軾、歐陽修等人，而宋朝的詞作品也已達到了極高的水平，它與唐詩併成為中國古典文學藝術的瑰寶。在繪畫、 書法藝術 上，當首推張擇端的《清明上河圖》，這幅長卷通過描繪汴京的風物，使近六百人躍然紙上，成為中國繪畫史上不朽的佳作。北宋可以稱得上是中國歷史上的文學方面中最強大的封建王朝之一。

第四，宋朝滅亡後，元代對宋朝的文化和科技進行了毀滅性的摧毀，文明的毀滅那是歷史的倒退，對漢族實行高壓政策，在清一代達到高峰，甚至閉關鎖國，導致最後中國的科技文化全國落後歐洲，全面走下坡路，這和宋朝滅亡後的文化科技沒落是有極大關係的。

可以說，宋的滅亡給中華民族帶來了深重的災難，尤其是造成了華夏民族的經濟斷層和文化斷層，其害不輸入魏晉南北朝時期的五胡亂華的唐中後期的吐蕃、回乞亂中原對中原文明的傷害。

下面呆呆熊給各位講解一下：

第一，宋朝是中國經濟發展的最高峰。眾所周知，宋朝的經濟發展很活躍，在對外交往、民間個體經濟、手工業、金融等方面都處於歷史最高峰，鹹平三年（公元1000年）GDP為265.5億美元，佔據世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。

因此，宋朝經濟在世界範圍內也處於最前沿發展，ＧＤＰ佔到全世界的65%以上，出現了資本主義萌芽，是中國歷史上最富有的朝代。

宋朝歷任統治者比較開放，不“重農抑商”，這種氛圍至上而下開始，最有利於中國從傳統農業社會轉型到現代商貿社會。若宋不滅亡，中國的經濟持續發展，那麼中國絕對是個經濟上的超級大國。

宋若不亡，在世界上也是春秋戰國時期霸主一般的存在。

第三，宋朝科技文化高度繁榮，中國四大發展中有三大發明出現於宋朝，可見宋朝的科技繁榮程度，中國古代文明在宋朝中得到繼承，並繁榮發展。特別是儒家文化到宋朝，經二程（程頤、程顥）和朱熹的發展，上升到哲學的高度，史稱宋明理學。

崖山之後無華夏。

這一句話道出了許許多多漢人心中永遠的痛。

當然，他們痛惜的也並不是南宋與北宋。

而是他們致死不降的氣節，這種氣節，才是華夏民族真正最寶貴的東西。

因為元朝將人分為四等，之前南宋統治地區的漢人只是第四等人，漢族文化也遭到很大破壞。很多人認為南宋之後，許多文化傳統都斷了，所以感到痛心

為什麼南宋滅亡會讓很多人感到痛心和惋惜

因為宋代是華夏禮儀完整善治的最後一個朝代，後來的明朝雖然恢復了華夏衣冠，但是文化中已經有了不少元代殘留。譬如孝。原本的《孝經》中雖然講究孝順父母。但是同時也有父母慈，兄弟悌等等內容。當然，明滅之後，更是文化無存。

日本說的崖山之後無中華是有依據的。因為宋大興仁政善政。儒家之興，首推仁德。周，唐之興旺也是因為首先崇仁。宋不僅定下不殺士大夫的規矩，人文關懷廣，老有所養，幼有所愛。而且放生成習俗。不僅規定初八放生，每年三月，無論僧俗不得殺生，不得殺耕牛。更是將西湖，南湖劃為放生池，只許放不許撈，這個巨大的習慣直接影響日本，頒佈禁肉令，並且大和大和，和之意義，就是大寬大愛。宋的仁風對日本的影響非常深。