諸葛亮是個有名氣軍師，遇才難展主、要是跟了一個沒運氣的主公，完成不了天下統一大業，後輔劉備辶子更沒用，，後期身體病症用心大多而力所不及，最後留下遺憾的心事，死後一計，無中生有用來防備追兵。

其實這個問題，在陳壽的《三國志 諸葛亮傳》中就可得出答案。

陳壽身為晉臣，要為諸葛亮寫傳記是一件十分棘手的事情。因為諸葛亮是魏晉的對立勢力，又和晉朝的老祖宗司馬懿交過手，諸葛亮和司馬氏政權二者是水火不相容的。 當時的晉王朝又是封建專制的家天下，君主十分注意臣子對自己的效忠。陳壽為了自己的人身安全，在編輯《三國志 諸葛亮傳》的時候，不得不採取一些自我保護措施。比如，陳壽在諸葛亮傳中寫到：“誠是大晉光明至德，澤被無疆，自古以來，未有之倫也。” 後，又在《諸葛亮傳》中加寫道：“伏惟陛下邁蹤古聖，蕩然無忌，故雖敵國誹謗之言，鹹肆其辭而無所革諱，所以明大通之道也。謹錄寫上詣著作。臣壽誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平陽侯相臣陳壽上。” 可以看出陳壽在寫《諸葛亮傳》的時候，內心是充滿矛盾和掙扎的。雖然如此，但這依舊不妨礙諸葛亮是整個《三國志》的人臣中傳記裡規格最高的一個。

《三國志 諸葛亮傳》總共6千字左右，加上裴松之的注則是萬字大傳。在《蜀書》裡諸葛亮排名第五，前四都是帝王家譜，也就是說，除了皇親國戚，就是諸葛亮了，其地位甚至高於關張趙馬黃等人。 陳壽寫《三國志》時，惜墨如金、失之簡略，全書中只有八個人單獨成傳，這八個人分別是魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、蜀漢昭烈帝劉備、後主劉禪、蜀漢丞相諸葛亮、吳大帝孫權、陸遜，其中六個人是皇帝。 我們還要明白一點，在中國的官修史書中普通人的傳記是根據每個人的生平來寫的，裡面除了君王以外，大多數臣子都是和別人一起列傳，陳壽肯為身為人臣的諸葛亮單獨立傳，並花大筆墨來記敘他們的生平為人，這本身就是陳壽對諸葛亮功業影響的極大肯定。 傳的最後的評論也表明作者的態度，這是一項來自太史公的優良傳統。

諸葛亮，三國蜀漢丞相，傑出的的政治家、軍事家、文學家。很多人是從《三國演義》中認識諸葛亮的，《三國演義》中，諸葛亮運籌帷幄、智慧過人，為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已。大家都知道《三國演義》是一部演義小說，大背景是歷史，有些情節是小說家言。那麼在歷史上諸葛亮的評價是什麼樣的呢？

陳壽在《三國志》中寫道： 評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟。

這是陳壽在《三國志》中隊諸葛亮的評價。有的人對於陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價不高，不過也有很多人認為評價還是比較高的。因為《三國志》惜墨如金、失之簡略，全書中只有八個人單獨成傳。諸葛亮就是這單獨成傳的八人之一。

所以《三國志》中陳壽對於諸葛亮的評價還是比較客觀的。