流浪大師和餘秀華並列第一。因為這兩個如出一轍。流浪大師紅了是因為是個拾荒者；餘秀華紅了因為是個腦癱患者。兩個人都是瘸子裡面選將軍。不同的是，流浪大師讀了一些書，零零散散的講一些書裡的東西；餘秀華是直截了當的突破人們的思維底線，那就是《穿越大半個中國去睡你》相對來說餘秀華紅的速度要比流浪大師快，只是餘秀華紅的沒有流浪大師文明。

我想說是各有千秋，朗朗乾坤大挪移，說是雲，就是雲，雨過天晴。腹有詩書氣自華，滿腹經綸，書看多了，滿地都是黃金屋。其實真正有才華的是旁觀者，服務於大眾，切合實際，從群眾中來，到群眾中去，有一種親切感，群眾的眼睛是雪亮的!

我認為認真讀書的人，認真做學問的人，是最值得尊敬的。不學無術的人，靠歪門邪道搏出位的人，是最值得鄙視的。

一、大師非大師。沈巍出身於正規大學，也曾有份安穩的公務員工作。二十年來拿著病休的工資，卻因各種原因在外流浪。前段時間，在某些利益集團的操作下，在各網路平臺爆紅，並被稱為所謂的“流浪大師”。觀沈巍其言行，他對垃圾分類有自己的堅持，對事物的看法有一定的見解，對傳統文化也有所愛好。但把沈巍樹為"流浪大師”，那是對“大師"這一崇高稱號的侮辱。我認為在某一文化領域有考門的研究，對某一文化領域有卓越的貢獻，做到了立言、立德、立功，被大眾認同和崇敬的人，才可稱為大師。不是什麼阿貓阿狗，都可稱為大師。當然，現在所謂的大師非常氾濫，但大多是自娛自樂。什麼“大師在流浪，小丑在殿堂”，純屬胡扯。這是沈巍背後的利益集團為了造聲勢抬高沈巍喊的口號。殿堂確實有許多小丑，但確實也有真正的大師。流浪的確實不是真正的大師，但其背後確實有許多小丑。這些小丑想著的不是真正去弘揚傳統文化和傳播環保文化，而是想著怎樣把沈巍這件人造商品變現套利。

二、師孃非師孃。當沈巍在各網路平臺爆紅後，圍繞他周圍的各路人馬，為了搏出位，紛紛想著各種招數，拍著各種影片，有著各種博弈，刀光劍影，確實是好看。我不想說這些都是些小丑，但那些跟沈巍沒半毛錢關係，又要當老婆當妹妹當兒子當孫子的人，你不把他(她)當小丑都難。一個個前呼後擁，人五人六的，做著各種表演，不是小丑又是什麼呢？但在當下的年代，有許多人三觀都已經變得奇葩，只要能搏出位，別說當小丑，你要他當畜牲他都願幹。“利"字當頭，什麼“禮義廉恥”都丟在一邊，笑貧不笑娼，這不得不說是我們這個時代的悲哀。圍繞沈巍發生的千奇百怪的醜象，與我們民族傳統精神是背道而馳的。

三、腦癱非腦癱。餘秀華本是湖北一農村婦女，出生時因倒產、缺氧而造成腦癱，高中文化，在2015年初因一組刊發於《詩刊》的詩爆紅網路，其《穿過大半個中國去睡你》紅遍大江南北。在網路爆紅後，她沒有在繁華過後泯然眾人，先後出版了《月光落在左手上》、《搖搖晃晃的人間》和《我們愛過又忘記》三本詩集，以及散文集《無端歡喜》和自傳體小說《且在人間》。其中《月光落在左手上》銷量突破十萬冊，為二十年來銷量最大的詩集。餘秀華作為一個腦癱有如此成就，別說我們這些正常人，就是一些所謂的大師拍馬都趕不上的。一個人殘廢的不是身體，而是心靈。跟餘秀華比，那些所謂的大師，那些所謂的網紅，誰值得尊重？誰會得到鄙視？我相信大家心理都會有數。

還有一個不熟，也就不多說了。真誠的期待沈蘶能靜下心來，在傳播傳統文化也好，環保文化也好，做到立功立言立德，做個名符其實的大師。而不是繁華過後，淪為笑話。