四川的落下閎首次把24節氣納入曆法體系。

什麼是24節氣?排列順序如下:

春季:立春、雨水、驚蟄、 春分、清明、穀雨； 夏季:立夏、小滿、芒種、 夏至、小暑、大暑； 秋季:立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降； 冬季:立冬、小雪、大雪、 冬至、小寒、大寒。

是怎麼樣納入曆法體系的呢?

一、產生的背景。

漢武帝時的元封年間，一直沿用秦時曆法，但誤差太大，甚至出現了“朔晦月見，弦望滿虧”的現象，給生產和生活都帶來很大麻煩，因此漢武帝命大臣公孫卿和司馬遷組織編制新曆。

二、把24節氣納入曆法體系的人。

那就是四川的落下閎，當時落下閎在天文精準運算方面屬於領軍人物，他確定了精準運算出太陽移到黃道上，有24個和季節相關係的位置的日期，而且和生活與生產非常合時合令，於是他把這些日期與24節氣對應，從而首次把24節氣編入了《太初曆》中，實踐證明其編制的新曆比以前使用的17種曆法精確，因此，漢武帝採納了並下詣執行，從而沿中至今。

古人以測日影最短、最長的一天，分別確立了夏至和冬至，這樣就把一年一分為二。

在此基礎上，按照等長原則，立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至，這樣，一年四季，“四立、兩分、兩至”已成。

將此八節，依然按等長、對稱，並進一步細分，則一年“二十四節氣”合為一年。

日復一復、月復一月，節氣漸推，四季更替，又年復一年，但在測日基礎上的夏至、冬至，幾乎都在6月22日左右和12月22日左右。那麼，在此基礎上測量而出、並按等長和對稱原則，所分出的一年二十四節氣，便被納入曆法。

古人又各以10天干、12地支，一個甲子為60年的方法，賦於年、月、日、時的干支表示。這樣，二十四節氣，年、月、日、時，其關係並配以天干、地支。則二十四節氣，與古曆法就成了中國古農曆的重要基因，一直沿用並傳承至今。

四時，春震卦，夏離卦，秋兌卦，冬坎卦。八節，每節四十五天，每節管三氣。二十四氣，每氣管三候。七十二侯，每侯五天。每候六十甲子。二至還鄉。是中國的大陽曆法。一節三圓三個十五，十五天，三個周甲子時。三圓九甲子。

24節氣就是太陽迴歸年週期形成的24個特定點。《淮南子·天文訓》：“十五日為一節，以生二十四時之變。”（其中24時就是24節氣）而這24節氣是以斗柄（即北斗星斗柄）所指來確定的，“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”（《鶡冠子·環流》）其中斗柄每行15°為一節，環周360°，故為24向，“以生二十四時之變”。24節氣是在二至、二分的基礎上確立的。而二至、二分出自“四仲中星”之說，見《虞書·堯典》。24節氣的名稱，最早出現在《淮南子·天文訓》，漢武帝太初元年（公元前104年）實施太初曆，第一次把24節氣列入曆法，以沒有中氣的月份為潤月，至今已兩千多年了。

古陰今陽，結合宇銀，

日月地表，經緯規律；

氣侯變化；物性歸宿；

人們長期；觀察星象；

總結推算；時間曆法；

日月季年；二十四節；

最初現象；公認成的。

個人推測，謝請參考。