人類解放雙手直立行走從猿猴變成人，這就是改變。

清明節祭祖是中國的傳統，現在人們環保意識增強，越來越重視環保。祭祖燒紙確實汙染環境。

但是傳統文化也存在那麼多年了，想要一蹴而就顯然不太現實。改變當然可以改變，只是需要時間。

傳統的清明掃墓祭祖節，是不可隨便更改的，因為偶發火災，就要以點帶面，改變傳統的燒紙方式我認為不可取。為了公家和個人的安全，有幾個建議呈上: 一、在墓園所在的當地政府可建一個焚化池派專人負責，掃莫者可將紙錢和香火裝入袋中，標上逝者姓名，然後投入焚化池中焚燒，水果麵食類的祭食可擺在祖墳靈前，自行叩拜。二，清明時節氣溫回升，可帶些鮮花種籽，種在祖墳四周，讓鮮花永遠陪伴祖賢。

首先森林火災和清明祭掃的關係並不是重合的，現在很多在城市裡的人清明節前後，都是在十字路口去燒紙的。這個好像也是一個習俗，好像是說這會兒十字路口的陰氣比較重，能看見什麼什麼能用之類的，這個有一點汙染空氣，不過相對來說城市裡樹木要少一些，一般也不會引起什麼大規模的火災。

當然也有不少人會回老家去燒紙，但是一般情況下墳地就是兩種，一個是在一個比較偏僻的地方，周圍沒有什麼太多的樹木和雜草，另一種集中性的一個墓地，也沒有什麼樹木不會產生什麼森林火災，當然了，一般那些個地方也是不會去燒紙的。

所以說，一般情況下森林火災和清明是沒有什麼關係的，他基本上相當於是兩個概念。森林火災就是兩種，一種是人為的一種是天災，人為的是可以避免的，就比如說什麼菸頭，還有易燃易爆的反光的東西不帶進去就會好很多。另一種就是天災，比如說雷擊，這個基本上是屬於不可抗力，目前情況下，應該沒有什麼是可以預測和避免的。所謂天災人禍，咱們目前能夠解決的最多的也就是人禍的問題，天災還待研究。

祭祖上墳，燒紙錢是傳統的祭掃方式。要想改變，需要體制建設、正確引導，大力宣傳才行。如果需要民意測評，我肯定投贊成票。

春季地熱氣燥，風又大，極易引起山火，對人生命安全和財產安全遭成了很大的滅絕性危脅。比如，四川涼山森林火災，造成二十七名消防官兵和地方撲火人員的傷亡。那是一個什麼樣的殘烈現場：80後、90後、10後！姑且不談財產損失，傷亡的人正值青春年華。他們青春的定格，讓幾十個家庭殘缺，讓他們的親人肝腸寸斷、痛不欲生！誰之過，且之恨。山火無情，人有情，但是又有誰不垂泣？誰能撫平失去親人的傷痛？

本週六，我們的姨媽燒十週年紙。我們本地方的風俗，必須購買一套紙貨：房子、車子、電視機、金山、銀山、元寶、花圈、花藍、紙藍、紙錢等等。姨媽的墳墓在村裡的公墓區，正好在山腳下。樹木成蔭、風乾的雜草覆蓋在尚未著綠的地上。一大堆的紙貨，必須一點一點的焚燒。幾個人拿著鐵鍁、木棒守著。他們很有燒紙的經驗，直到把紙貨燒完，火星撲滅，我們才安然離去，但終歸是危險。

又到清明上墳時，火災頻發的隱患又一次給人們敲響了警鐘！防火意識刻不容緩。我們很重視給祖先祭掃。但是需文明祭掃還是迴歸傳統，我想也不是人們提提就能改變的。祭掃是傳承下來的古俗，改變祭掃的方法需要科學、規範，可行的政策引導才行。

可以啊。其實把骨灰灑向森林更好。那圼安靜平和 ，空氣好。清明時 ，在那裡二胡拉上 一曲相思柏戀歌豈不美好。