披上喜樂你已經將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，
你已經將我的哀哭變為跳舞，給我披上了喜樂；
好使我靈來歌頌你，並不住聲。哦，主耶和華，
我的神阿，我要稱謝你，直到永遠！
這首詩歌是根據詩篇三十篇的最後二節經文，這是以色列王大衛獻殿的歌。他雖然不能直接建造聖殿，但卻為聖殿的建造預備好各樣的材料和按班次供職的祭司等；可說是萬事皆備，只欠東風。為何他會如此耗費心思為他的神效力呢？原因無它，只因他常有主觀的經歷。在他，神不是客觀的；在他，神不是遙遠的；在他，神不是宗教的；在他，神不是虛無的。
在詩篇三十篇大衛說到：「耶和華阿，我要尊崇你，因為你曾救拔我，不讓仇敵向我誇耀。耶和華我的神阿，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華阿，你曾把我的魂從陰間提上來，使我存活，不至於下到坑中。耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，讚美他可記念的聖名。…你已將我的哀哭變為跳舞；你已將我的麻衣解下，用喜樂給我束腰，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華我的神阿，我要讚美你，直到永遠。」
在舊約中有一個身經百戰、歷經憂患，但卻從神得著喜樂和安慰的大衛王；而新約中也有一位典型的代表人物，就是保羅。他為著福音的緣故有各樣的艱難環境，並且屢次遭災。使徒行傳十六章記載，有一次保羅和他的同伴西拉被人陷害，關進監獄。在這種不平的境遇裡，「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。」(徒十六25) 到底是什麼原因，使他們在遭遇患難時，仍然保持靈中的喜樂呢？是苦中作樂嗎？還是真有神與他們同在？
答案就在這首詩歌中：「你已經將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，你已經將我的哀哭變為跳舞，給我披上了喜樂；」從我們信主得救開始，主就一直與我們同在，只要我們願意轉向他，他必將我們的哀哭變為跳舞，因為他是那無窮喜樂的原因，只有他能真正將憂愁化為喜樂，將重擔化為安息。這樣，自然我們的反應就會如詩歌後半所說：「好使我靈來歌頌你，並不住聲。哦，主耶和華，我的神阿，我要稱謝你，直到永遠！」
試問，你我在遇到事情不順遂時的反應是怎樣的呢？願我們都能學會轉向我們裡面的基督，讓基督為我們披上喜樂。
披上喜樂你已經將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，
你已經將我的哀哭變為跳舞，給我披上了喜樂；
好使我靈來歌頌你，並不住聲。哦，主耶和華，
我的神阿，我要稱謝你，直到永遠！
這首詩歌是根據詩篇三十篇的最後二節經文，這是以色列王大衛獻殿的歌。他雖然不能直接建造聖殿，但卻為聖殿的建造預備好各樣的材料和按班次供職的祭司等；可說是萬事皆備，只欠東風。為何他會如此耗費心思為他的神效力呢？原因無它，只因他常有主觀的經歷。在他，神不是客觀的；在他，神不是遙遠的；在他，神不是宗教的；在他，神不是虛無的。
在詩篇三十篇大衛說到：「耶和華阿，我要尊崇你，因為你曾救拔我，不讓仇敵向我誇耀。耶和華我的神阿，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華阿，你曾把我的魂從陰間提上來，使我存活，不至於下到坑中。耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，讚美他可記念的聖名。…你已將我的哀哭變為跳舞；你已將我的麻衣解下，用喜樂給我束腰，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華我的神阿，我要讚美你，直到永遠。」
在舊約中有一個身經百戰、歷經憂患，但卻從神得著喜樂和安慰的大衛王；而新約中也有一位典型的代表人物，就是保羅。他為著福音的緣故有各樣的艱難環境，並且屢次遭災。使徒行傳十六章記載，有一次保羅和他的同伴西拉被人陷害，關進監獄。在這種不平的境遇裡，「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。」(徒十六25) 到底是什麼原因，使他們在遭遇患難時，仍然保持靈中的喜樂呢？是苦中作樂嗎？還是真有神與他們同在？
答案就在這首詩歌中：「你已經將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，你已經將我的哀哭變為跳舞，給我披上了喜樂；」從我們信主得救開始，主就一直與我們同在，只要我們願意轉向他，他必將我們的哀哭變為跳舞，因為他是那無窮喜樂的原因，只有他能真正將憂愁化為喜樂，將重擔化為安息。這樣，自然我們的反應就會如詩歌後半所說：「好使我靈來歌頌你，並不住聲。哦，主耶和華，我的神阿，我要稱謝你，直到永遠！」
試問，你我在遇到事情不順遂時的反應是怎樣的呢？願我們都能學會轉向我們裡面的基督，讓基督為我們披上喜樂。