有人說天才就是‘’長久的耐苦‘’，也可以說是資稟。天才是資稟，資稟是一種潛能，使這種潛能成為事實使它開花結果，就需要後天的努力下苦功夫，如果一個人有優秀的資稟而不下苦功夫那必然苗而不秀，愈卓越的人他的修養也愈深厚。

孔子有一段論學問的話最為人稱道‘’或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也，知為何？如是文學，相信‘’生而知之‘’者沒有，‘’困而知之‘’者也沒有，大部分文學的造詣是有‘’生知‘’的資稟，再加上‘’困學‘’的功夫，‘’生知‘’的功夫多一點，‘’困學‘’的功夫也許可以少一點。天才是長久的耐苦，長久的耐苦不一定能造就天才，天才卻有賴於長久的耐苦。

天生的資稟，造作的是修養。資稟是潛能，修養能使潛能實現，能使它開花結果。修養要靠我們刻苦的努力，學識修養的培養，一是讀書，二是要持恆，日積月累涓涓細流終成江河，不積細流無以成湖海。一切並非易事，我們要不斷錘練修養，一切才能有所成。

文學修養不應該只是知識的廣博，文學修養應該以良好的品德正確的三觀為底蘊，沒有厚德不足以載物。人的德性決定人在文學上的取捨，人的觀念決定人的文學造詣。所以，文學修養不可能獨立於這些而存在。

要論文學修養，首先要了解文學這種藝術形式的功能。

第一，教育的作用：透過藝術形象使讀者在精神上受到潛移默化的影響，性格情操得到陶冶，道德行為得到規範。

第二，認識作用：認識社會現實和歷史狀況，包括不同時代、不同國家、不同社會、不同民族的生活面貌和風土人情及各色人等的方方面面。

第三，美感作用：透過藝術形象的塑造和對事物、故事等的藝術展示、描述，使讀者獲得美的感受及心理上的怡悅。

當然，這是對優秀的文學作品而言的。

你若愛好、閱讀了眾多這樣的文學作品後，你的性格情操、知識面、審美趣味等就會得到陶冶、豐富、提高；整個人的素質、內涵得到提升，這就是所謂的文學修養。

從此可以看出，你若是這樣的人，就算是有文學修養的人了。

文學修養並不代表素質修養和品德修養！往往很有文學修養的人能寫出較好的文章和詩歌等，但文學的內容和手法則與素質，品行，和思想而掛構。

1、文學修養是指一個人透過詩書文的薰陶而形成的自身素質，體現在語言交流、思想行為及詩文創作等方面。

2、具備文學修養的人具有以下特點：一是具有比較豐富的文學知識，閱讀過較多的文學作品，對文學作品有自己獨立的思考和認識；二是具有一定的理論修養和文學鑑賞能力以及語言表達能力；三是具有一定的文學創作能力和體現自己水平的文學作品，這些作品不一定公開發表，但必須具有一定的文學功底；四是具有相對獨立的人格品質和人文精神。

3、文學修養是一個長期形成的過程，需要學習閱讀人類歷史上最優秀的文學作品，以及哲學社會科學等方面的書籍，這些對於提高文學修養都會起到重要的影響作用。同時，也要看到具有文學修養的人也是相對的，絕對的文學修養標準也不存在。

第一，情感豐富，靈魂強大的人！

第二，心中所想，筆下所就的人！

第三，博覽群書，在感同身受的同時，卻依然擁有自己獨立的性格和靈魂的人！

第四，執著的追求世間美好的，或者揭露世間的黑暗的人！

眼界有限，這大概就是我對有文學修養的人的共同點的總結！