我們到底如何理解書之法？

書之法，樸素理解，即寫字的方法，技巧。書的筆畫結構，有一定的規矩，溫雅叫法繩墨。

初學盡其法，學基礎，儘量入靠書法的中規中矩。因為是基礎習練的過程，從學法，而感知書法的特性。

而達到一定的書境後，基礎性熟練，則有脫法是為高境，寫到法外之法。

更有新意之創法，就叫做個人的風格。藝術性比較強。

達到至境，就是自然返樸，取其質樸，一般皆是書人俱老後褪去了一生追求的所有，淡然心境，寫自己的心跡，可謂求真的自然流露。

故，法中求得，求真而去法，才是學書法的範。孫過庭由平正――險峻――平正，是一個道理。

當然有人不理解到了老年後的書墨，看不出美，實際就是內在難以鑑賞。只有看到年輕的風華表層。

法外之法，是內在的。學其法，謂表面。但是學法必經之路。才能脫去俗法。

首先“書法”是一個名詞，是相對於用手（什麼工具都得）寫出來的文字的統稱！在傳統意義上說就是指用毛筆或硬筆寫出來的文字，我們習慣稱之為“書法”！但是在大多數人看來其實範圍還要再縮小，就是寫得好看，寫得講究的，有傳統筆鋒的，練過的那才叫書法否則只能說是字，不能說是書法！但我覺得書寫這個習慣已經進化了五千年了，它已經是中華血液裡的一部分了，不管怎麼樣都會有它的影子在裡面，只要稍加學習就能領會出來的！當然領會的程度要因人而異了！也就是書法怎麼寫的問題，寫到什麼程度，標準是什麼？簡而概之就是書法之法！平時我們說學書法學書法，然後就在老師的指導下開始臨帖，從最基礎的“永字八法”開始學起，講究什麼運筆、中鋒、藏鋒、側鋒，每個筆畫該怎麼寫，什麼樣的形態是“急緩”“屋漏痕”“錐畫沙”，字的結構怎麼疏緊收放，怎麼承接呼應等等，當學會領會了這些可以說是對書法有所認識了，而且寫出來的字有筆鋒，結構漂亮！通常人們就會表揚你“書法寫得不錯！”那麼這個時候就真的學會了書法技巧，領悟到書法的真諦了嗎？我覺得還為時尚早，我認為真正的書法之法乃“心法”，不管你技法怎麼熟練，如果沒有心法在裡面，寫出來的字其實就是一具殭屍，沒有生命沒有靈魂！那麼“心法”又是什麼呢？我認為是人的價值觀與情感！價值觀決定了他的審美取向，他需要怎樣的效果，是大氣的還是庸俗的，是秀麗的還是剛強的等等，那麼他寫的時候就會把字相應形態表現出來！如毛澤東的書法，大無畏，狂傲不羈，奔放大氣！有王者風範，卻無霸道氣質！再講情感，其實也好理解，不管是不是書法家，我們都可以從他書寫的字裡行間看出他當時的大概心情與感受，比如歷來研究最多的王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《祭侄文稿》，蘭亭序所展現給我們的是風流倜儻、歡快瀟灑，愜意醉人的景象，書法形態俊美秀麗而又不卑不亢氣度非凡！而祭侄文稿又大不一樣，整幅看似讓人難受，剛開始字跡較工整，寫著寫著慢慢就有點把持不住筆桿的感覺，開始有點凌亂，可見情緒在波動，還不時塗改多次，可謂心情相當複雜，但是書法的功力卻在有意無意間隨著情感波動而蓄藏展現，看似凌亂無章實則氣運節奏連貫不絕！其實也並非我說的這麼玄，常言道“字如其人”，某種程度上講書法是可以反應作者的精神面貌的。在刑偵破案上還有專門研究人的字跡這個課題的！所以要想真正認識書法之法，寫出好的書法作品還是要提高自己的各方面的修養才得！想歷來諸多書法大家皆有口皆碑居多！