媚俗不是壞事，這裡的俗應該是通俗的俗，而不是低俗、惡俗的俗。我個人很欣賞趙孟頫的書法，除了二王，後來者只有兩個半，一個就是趙孟頫，另一個就是啟功，那半個就是沈尹默。他們是優美書風的代表，像顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇軾、黃庭堅、米芾等是壯美書風的代表。所以董其昌罵趙孟頫媚俗沒道理，那是審美觀不同的結果。藝術的多樣性告訴我們，應該允許各種各樣的藝術品同時存在。

醜書學認為董其昌的字鋒芒畢露，趙孟頫的字我臨來有些軟。不乾淨利落。我不喜歡。智永的字我喜歡。柔中帶鋼就是情態有些安靜變化不大。董其昌的字比較幹練極大美於一身就是有些過了，在收斂一些就更好了。外行說書別當真。

兩個都是全才，個人感覺可以不用理會。不光是董其昌，我們還要加上傅山。最後兩人對趙孟頫的評價都不低。

書法媚不是壞事，但如果俗氣個人感覺就不好了。

個人不認為趙孟頫書法媚俗。

趙孟頫的書法是媚而不俗，只所以偶有非議，可能與趙孟頫的身世有關，若論書法有什麼問題的話，我認為趙孟頫書法過於精熟了，且作品量多，司空見慣，故而有人認為他的書法有俗氣。

過去我對人們對趙孟頫的品論一直抱有懷疑態度，拋開其身世而言，趙孟頫單位書法精熟過人，媚而不俗 且有一種骨力內含的氣韻。還有一種情況是可能有人把趙孟頫的書法和古代的碑刻書法相比較了，這樣做由於碑刻刀痕和墨跡氣韻的比較是很難做出客觀的關照的。作為一位文人書法家，其書法並沒有那種弱弱的氣息。

之所以趙孟頫能和歐陽詢、柳公權、顏真卿並稱楷書四大家，其書風和在書法史上的藝術價值不低，和三位書法大家並駕齊驅是當之無悔。他的書法用筆精熟，法度嚴謹，且點畫遒美，結體妍麗，具有獨特的藝術風格。再說，他的書法還具有一個最大的特色，就是大多從實用角度出發，將書法藝術與使用價值融為一體，雅俗共賞。他的作品如《三門記》、《膽巴碑》、《妙嚴寺記》等，特別是大量的書札作品影響了整個明代甚至至今。其實過去人們評論趙孟頫的書法，多有評人和事有關。

現在我們回頭看趙孟頫的書法，他的書法是直接上追晉人書法的這使得元代的書法充滿了清雅和圓潤。趙孟頫的書法正是對晉人的堅守，才得以自成一家。考察古今書法大家又有那一家不是如此，以二王晉唐為宗，而化古出新，成就一代書風的。

董其昌的說法，顯然是站在個人的立場來說那樣的言語的，但歷史是公正客觀的。

此話沒有絲毫道理，只能說董其昌對趙孟頫的書法體系研究的太淺薄，他只看表象而沒有窺其內涵，或者說他不喜歡趙體風格。

董其昌和趙孟頫根本不是一個級別! 差幾輩子。

這個現象古今有之，毫不奇怪。不單單是董其昌，就是當代書法界，也有很多人對趙孟頫不屑一顧，在這些人眼裡，只有歐楷好……殊不知，趙孟頫才是正宗的傳統書法繼承人，是書宗二王的典型代表。

要想學到書法真諦，修練真功夫，不斷的提高書法技藝水平，必須兼收幷蓄，尤其要破除門戶之見，對各家特色都得了解，方能取長補短為我所用……所以，專工某一家字型，屬於作繭自縛。

學書法的人，如果不研究一下趙氏書法系統，練一練各種帖，是終身一大遺憾! 不管你練多少年歐楷……想走書法藝術之路，謀求大的發展，寫出自己的心情，寫出個性特點，非吸取趙體精華不可，尤其是趙孟頫學習書法的路數是最獨特的，頗有校仿價值！