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  • 1 # 梵夫情感

    其實回答這個話題,確實感覺到有一些沉重,愛情、婚姻、道德無論是否相提並論,也不能確定能否是正確的答案,如果說沒有愛情的婚姻是不道德的,但我們的祖輩包括新中囯建國初期的婚姻狀態,那一種父母之命媒妁之言又作何定論,他們有眾多的婚姻是可圈可點的,他們甚至在結婚當天都不知道自己的新娘子姓啥名誰、年芳幾何?解放前婚姻是夫唱妻和、解放後婚姻當時是為了革命必須志同道合,試問他們的婚姻延續,難道不道德嗎?其實我覺得在婚姻家庭中道不道德沒有標準定論,也可以理解為每個人所接受的觀點不一樣,每個人所站的角度不一樣,每個人所能接受的所謂的道德層面不一樣,又說如今也存在很多家暴家庭,你罵不開又打不走,他們就願意受虐捆綁在一起,渾渾噩噩過一生而她覺得幸幸福,試問像這樣就道不道德該如何定論。其實這句話我並不陌生,小時侯在電影聽過,當時太小這句話都在說,我原以為這句話出自中國,後來做情感時細查才知,真相是這句話出自法國的恩格斯,因為馬克思的關係,這句話被奉為金科玉律而引進到中國。

  • 2 # 新伊仁

    非常贊同,沒愛情的婚姻是不道得的,若不愛就不要結婚,不耽誤對方尋到愛情。婚姻是神聖的,婚前謹慎選擇,婚後負責任。

  • 3 # 小賢心理

    我認為沒有愛情的婚姻與婚姻是否道德並沒有本質聯絡,關於這個問題,我們先了解什麼是道德的概念。

    道德,是由思想行為所表現的,有一定標準的社會風俗、習慣。美德,美就是美的事物;德,古稱之為得;合起來解釋就是,美的事物可以吸引和得到社會中的一切。

    有一定標準的社會風俗,孟子寫道:“不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母華人皆賤之。”意思古代婚姻必須經過父母的同意,媒人的介紹,就和自己喜歡的人鑽洞扒縫互相偷看,翻牆私會相從,就會遭到父母和社會上其他的人鄙視,認為不守道德。“父母之命”是傳統社會婚姻符合道德的必要條件。

    古代人的婚姻是沒有愛情的婚姻不道德這一說,只有沒有父母之命,媒人介紹,婚前不能與心上人私會,婚前性行為等為婚姻不道德。有人可能會說,這是古代人的觀念,500年前的事情跟我有什麼聯絡,大姐我是現代人。那我們說說現代人有愛情的婚姻是不是道德的,同性戀,一夜情,婚前同居,婚前做人流等。

    放開道德去看婚姻你會得到你想要的愛情婚姻。

  • 4 # 騎著蝸牛的大烏龜

    我覺得這句話如果被奉為金科玉律的話,那麼潘金蓮和西門慶就是為了愛情而勇於奮鬥,武松就是無理取鬧。

    “沒有婚姻的愛情是不道德的”我一直以為是瓊瑤作品中的臺詞,今天一查,嚇我一跳,竟然是國際無產階級領袖恩格斯說的,不知道德國的人文環境是怎樣的,但是這句舶來品顯然不完全適用於中國。

    愛情是個變化的東西,時有時不有,要是沒有了愛情的婚姻是不道德的,那小三還道德不道德就沒法論了。

    中國的無產階級領袖毛主席說了“不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓”。

    所以,婚姻模式適合自己就好,偉人的名言也不會適用千家萬戶。

  • 5 # 一眼一扇窗

    這句話對。婚姻是什麼,婚姻是合法的佔有。愛情是什麼,愛情是佔有的衝動和主觀主動。道德是一種意識形態,是評判大家的美與醜標準。。

    沒有愛情的婚姻,就如沒有觀佔有的衝動,但卻因為其他什麼原因,佔著不放手,讓需要的人拿不到,還浪費了自己的時間、精力等。沒有愛情的婚姻是不道德的意思就是:沒有主觀衝動的,卻佔著茅坑不拉屎,簡直就是損人不利己,是違反大多數人的善惡美醜的評判標準的。

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