從整體來講，我當然支援“三百六十行，行行出狀元。”因為在社會上，有許許多多我們熟悉或不熟悉的行業，就是由許許多多我們知道或不知道的人們支撐起來的。

他們中，有的人做得很好，有的人做得不好。原因各有各的不同。但做得好的人，無疑可以稱他們為行業中的狀元。

當人們對某個人說出“三百六十行，行行出狀元”這句老話的時候，一般有兩種意思，一是安慰一個人原本想要獲得一種他想要的人生或行業第一，但沒有能達成，轉而去做另外一種事業，正處於轉機之中，心裡茫然，這時候，人們為了給他安慰和鼓勵，對他說了這句話。能聽得進去的，自然這是一句好話，鼓勵他大膽開拓新天地的話。

而聽不進去的，或許會覺得是譏諷他。但無論如何，這句話更多的時候給人的是正能量。同時，這句話如果是在某人在某個他原來不擅長或不想從事的行業上獲得了巨大的成功，因而，人們對他說了這句話，那麼，這時候，這句話就是一句祝賀的話，佩服的話，也相當於總結和勉勵的話，都是正能量的。

而另一句話“萬般皆下品，唯有讀書高”，原本的意思是為了勸人們要讀書，愛讀書。因為讀書是一項崇高的事業。本來也是正能量滿滿的。但後來隨著在不同的地方被人們使用，這句話也同時帶有另一種蔑視體力勞動、推崇腦力勞動的意思。因而，這種說法，也慢慢地演變成了貶義多於褒義的一句俗話。

當然了，我們現在用這句話時，只要用對了地方和時候，它也仍然是正能量滿滿的一句話，比如，你要勸一個厭學的小朋友去讀書時，可以用一用它，並講講一些關於它的典故，這時候，這句話就是正能量的，應當支援。但是，當你用來譏笑一位文化不高，以體力勞動為主來工作的朋友時，這句話就充滿了貶義，是不足取的。

總之，這兩句話本身都沒有對與錯之分。但當我們把它運用在不同的地方時，它所起的作用也不同，在人們心裡所產生的力量也不一樣。但總體來說，“三百六十行，行行出狀元”正能量更多一些。

萬般皆下品，唯有讀書高和行行出狀元並不是兩個特別衝突的概念

舉個例子 做大事者不拘小節和細節決定成敗 看來是就是特別衝突，矛盾的概念。

但是題主既然說到了這兩個概念，那麼我們就，對比一下。

其實萬般皆下品，惟有讀書高，是北宋一篇詩裡面的一個一句古詩。在古代社會，社會的等級是士農工商，大家普遍的認同是，考取功名，做官，其他的職業都是下等的。尤其是從商的。所以有人寒窗苦讀三四十載，就為了一人得道，雞犬升天。那時候讀書就是為了做官。人人讀書不為提高個人素養，不為提升個人品質。你說這句話不對嗎。放在那個時代，你說讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。保證你身邊的人都跳起來打你，不把你腿打斷不罷休。因為有的寒窗苦讀十年，被你一句話否定了。 有的在家十年如一日的伺候相公，希望相公考取功名的願望也被你一句話否定了。不一樣的社會形態，是不一樣的社會意識。放在當時，你能說這句話不太對嗎？不能

我們再說說，三百六十行，行行出狀元。這個認知當然是屬於現在社會上，大家普遍的認知了。舉個例子，紀錄片，大家之前喜歡看嗎？除了動物世界和其他幾個紀錄片，剩餘的都不出名。但是現在，舌尖上的中國。不知道的，沒看過的華人，並沒有多少。一個鐵鍋，普普通通的鐵鍋。經過千萬次的捶打。大家喜歡呀，章丘鐵鍋賣瘋了。哈哈哈 真的是，只要用心去做事。只要堅持的做下去。任何的小事，都會變成大家會關注的大事。