1、如果在古代西方生病了，第一時間想到的多為祈禱，是的，你沒聽錯，因為讓人生病的是神，“病”代表對人們罪過的懲罰，自然需要祈禱懺悔了，當然這種方法顯然不靠譜。

2、巫術，類似於古代中國的跳大神，就是拿著法器來回嘟囔著專業術語，有時還撒個聖水，拍拍打打，突然大吼一聲嚇你一跳，反正就是裝神弄鬼，如果碰巧病人自愈了，就當做自己功勞，可見西方古人看病，並沒有太好的方法，才得以出現冠以除巫的名義。

3、利用動植物治病，據記載，古羅馬醫學典籍，就曾記錄了540種植物、180多種動物、100種礦石用於治療疾病，可見古西方醫學和中醫也有過類似之處，可能由於神學介入等原因，沒有進一步完善普及發展。

4、放血治療，這種方法在古西方史上非常著名，理論體系來自古希臘醫聖西波克拉底的四體液學，竟然還出現了針對不同疾病，放血部位也不同的療法。著名華盛頓總統就是死於放血療法。

西方的放血療法的理論基礎是源自古希臘的醫聖希波克拉底和伽林，說人的生命依賴四種體液，血，粘液，黑膽汁和黃膽汁，這四種體液對應空氣，水，土和火，和中國的“金木水火土”接近，多了個“氣”少了“金木”。

古希臘人認為血在四種體液中是占主導地位的，伽林大夫認為血是人體產生的，經常“過剩”，正如中醫裡滋陰派講的“陽常有餘陰常不足”一樣，中醫滋陰，古西醫於是就放血。

伽林還和把人體皮下的動靜脈血管和身體各個內臟器管聯絡起來，所謂“相表裡”，得不同的病，就在“相表裡”的血管上開口子放血，例如放右臂靜脈的血治療肝病，放左臂靜脈的血治療脾臟的病。

5、除此之外，還有燻蒸、灌腸、灼燒、苦修等等方法，總而言之，不管有用沒用，都要試一試，死馬當活馬醫嘛，萬一還真能把病治癒了呢。

擴充套件資料

在人類歷史的早期，醫學是以哲學形式出現的。人類在對自身身體理解的基礎上，提出了各種各樣的醫學理論。

古代西方國家的醫學起源於古希臘，它的它奠基人是希波克拉底，古代西方國家的醫學的“四體液學說”認為人體是由血液、粘液、黃膽液、黑膽液組成的，而且各個部分是相互聯絡的，身體中充滿了各種液體，這些液體的平衡是機體賴以生存的基本條件，它們的平衡與否反映在氣色、氣質和性情上。

同時，古代西方國家的醫學還強調心與身、人體與自然的相互聯絡，並非常重視保持健康，認為健康主要取決於生活方式、心理和情緒狀態、環境、飲食、鍛鍊、心態平和以及意志力等因素的影響。

古代西方國家的醫學體系要求醫生應當特別重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性，所以它關注的是病人而不是疾病，強調的是病人和醫生之間的主動合作。 到十七世紀時，“四體液”學說遭到了猛烈抨擊，因為它被認為是沒有任何物質基礎的空洞理論。

古代人治病無論國內國外都與巫有密切的關係。所謂巫醫，即先有巫後有醫或者巫醫不分，都有治病的效果。先說巫，最初是人類心理治療的一種方法，透過巫師的作法，一方面病人有了心理安慰，另一方面病人得到了休息。因此，巫師的法術是有效的。醫的由來，是人們在實踐中一點點總結出來的，透過觀察摸索仿生等手段，逐漸總結出來，比如艾灸，下針，火療，及至草藥，膏藥。這些都是實踐得來的，因此效果也好。隨著經濟的發展，社會的分工，有人就專們以看病為職業，這就更加促進了醫學的發展。