也作“兼聽則明，偏聽則暗”。
“兼聽則明，偏聽則暗。”出自《新唐書·魏徵傳》。
魏徵，字玄成，館陶（今河北館陶縣）人。為唐朝初期的政治活動家和歷史學家。唐太宗時，曾任諫議大夫。他學識淵博，並且敢於向皇帝直言諫勸和提出各種建議，在朝廷中威信很高，唐太宗對他也相當尊重。
有一次，唐太宗問他：“為君何道而明？何失而暗？”魏徵回答說：“君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。”
這段對話，在北宋司馬光編纂的《資治通鑑》卷一百九十二中，記載得更詳細些。它說，魏徵當時回答唐大宗道：“兼聽則明，偏信則闇。”並以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明。
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漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》：“上問魏徽曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則闇。’”
《三國演義》八三回：“良曰：‘古云：“兼聽則明，偏信則闇。”望陛下察之。’”
這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。
告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。
也作“兼聽則明，偏聽則暗”。
“兼聽則明，偏聽則暗。”出自《新唐書·魏徵傳》。
魏徵，字玄成，館陶（今河北館陶縣）人。為唐朝初期的政治活動家和歷史學家。唐太宗時，曾任諫議大夫。他學識淵博，並且敢於向皇帝直言諫勸和提出各種建議，在朝廷中威信很高，唐太宗對他也相當尊重。
有一次，唐太宗問他：“為君何道而明？何失而暗？”魏徵回答說：“君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。”
這段對話，在北宋司馬光編纂的《資治通鑑》卷一百九十二中，記載得更詳細些。它說，魏徵當時回答唐大宗道：“兼聽則明，偏信則闇。”並以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明。
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漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》：“上問魏徽曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則闇。’”
《三國演義》八三回：“良曰：‘古云：“兼聽則明，偏信則闇。”望陛下察之。’”
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這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。
告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。