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    也作“兼聽則明,偏聽則暗”。

    “兼聽則明,偏聽則暗。”出自《新唐書·魏徵傳》。

    魏徵,字玄成,館陶(今河北館陶縣)人。為唐朝初期的政治活動家和歷史學家。唐太宗時,曾任諫議大夫。他學識淵博,並且敢於向皇帝直言諫勸和提出各種建議,在朝廷中威信很高,唐太宗對他也相當尊重。

    有一次,唐太宗問他:“為君何道而明?何失而暗?”魏徵回答說:“君所以明,兼聽也;所以暗,偏信也。”

    這段對話,在北宋司馬光編纂的《資治通鑑》卷一百九十二中,記載得更詳細些。它說,魏徵當時回答唐大宗道:“兼聽則明,偏信則闇。”並以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明。

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    漢·王符《潛夫論·明暗》:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。”

    《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》:“上問魏徽曰:‘人主何為而明,何為而暗?’對曰:‘兼聽則明,偏信則闇。’”

    《三國演義》八三回:“良曰:‘古云:“兼聽則明,偏信則闇。”望陛下察之。’”

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    這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見,就能明白事情的真相,作出正確的判斷,只聽信一方面的意見就會不瞭解真相,得出錯誤的結論。

    告誡人們辦事要廣泛聽取意見,不要聽信於一人,才能把事情辦好。

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