結論：現代土耳其人和突厥人基本沒有什麼關係，他們主要是小亞細亞和希臘的本地居民，成分和希臘人沒什麼區別，但信伊斯蘭教，說突厥語族語言。可以認為是羅馬帝國（東帝國）的後代。

“突厥”這個詞，自從突厥化程序開始後含義就開始越來越複雜，指代物件也各有不同，加上現代氾濫的泛突厥主義，突厥的內涵愈發混亂，但大體上可以把握其脈絡。

如果這個概念是指中國南北朝和隋唐時期的突厥汗國（西突厥：室點密可汗、東突厥：沙缽略可汗、後突厥：阿史那骨咄祿），那麼一小部分土耳其人古代祖先和西突厥可能有一點點關係，但和東突厥、後突厥基本沒關係。

如果認為“突厥人”指的是中古時期的喀喇汗王朝的主體居民，那麼土耳其人和突厥人沒關係。（薩圖克·博格拉汗是這個國家第一個皈依伊斯蘭教的可汗，也是世界歷史上第一個皈依伊斯蘭教的突厥人可汗。）

如果認為“突厥人”指的是《突厥語大詞典》裡提到的突厥蠻，那麼一部分土耳其人是突厥人的後代，土庫曼和亞塞拜然人也是。

如果認為“突厥人”指的是奧斯曼帝國時期稱呼的“突厥”，那麼土耳其人和突厥人也沒關係。（帝國時期突厥一詞指的是庫爾德人）

如果認為“突厥人”指的是操突厥語族的人，那麼土耳其人是突厥人，相應地，克里米亞韃靼、伏爾加韃靼、哈薩克人、卡拉卡爾帕克人、烏茲別克人、維吾爾人、西伯利亞韃靼、楚瓦什人、雅庫特人等等也是突厥人。

如果認為“突厥人”指的是現代土耳其泛突厥主義語境下的“突厥”，那麼土耳其人就是突厥人的直系後代，是烏古斯可汗的後代，突厥人有7000年曆史，匈奴-突厥-土耳其一脈相承，冒頓單于是土耳其人，長城是華人畏懼土耳其人修建的，阿史那社爾是唐代著名的土耳其大將。但名字僅僅是一個名字，是人為的，可以隨意改變的。土耳其人選用“土耳其”作為族名，恰恰是泛突厥主義的結果，而非原因。

從常染色體上來看，土耳其人是西地中海(這種成分在撒丁島和巴斯克最高頻），東地中海（喬治亞最高頻），原始北歐（波羅的海高頻），前亞（葉門高頻）和極少量東亞和北亞成分構成，從體質上來看，土耳其介於希臘和亞美尼亞人之間，而且還偏向亞美尼亞人。

現代土耳其國父凱末爾，祖先是希臘人。他後來接受了大國民議會給他的姓氏“阿塔圖克”，意為“突厥之父”。而埃爾多安蘇丹，祖上是喬治亞人。

從語言上看，土耳其語來自中亞烏古斯語，中亞中世紀時的烏古斯人西遷到小亞細亞，帶去了這種語言發展成今天的土耳其語。那麼烏古斯來自哪裡？隋唐的烏古斯人作為鐵勒之一部先後被突厥汗國回鶻汗國征服，回鶻汗國被吉爾吉斯滅亡以後，烏古斯遊牧人便散佈在中亞錫爾河草原，直到塔吉克人的薩曼王朝時代，烏古斯以薩曼僱傭軍模式深入中亞綠洲以及阿富汗和伊朗高原，最後取而代之建立塞爾柱王朝。從塞爾柱王朝開始，烏古斯改稱土庫曼，土庫曼以同樣的僱傭軍模式滅了拜占庭並佔領小亞細亞，開始稱土耳其。當然，記載這個過程的中亞文明人、即波斯阿拉伯史學家們，對講各種突厥語的部族區分不了，一概稱突厥人/土耳其人，造成今日突厥/土耳其概念的混亂。

無聊的問題，回族是阿拉伯後裔，DNA也查不到，樣子和漢族有差別嗎，他們有完整的遷徙路線，但是這個天殺的國家對我們非常不友好。