“天作孽猶可違，自作孽不可活。”意思是：表示一個人如果自招災禍，是沒有辦法逃避的。

出處：周代 先秦諸子 《尚書·太甲（中）》

原文：

“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”

譯文：

嗣王拜跪叩頭說：“我小子不明於德行，自己招致不善。多欲就敗壞法度，放縱就敗壞禮制，因此給自身召來了罪過。上天造成的災禍，還可迴避；自己造成的災禍，不可逃脫。以前我違背師保的教訓，當初不會責備自己；還望依靠您的匡救的恩德，謀求我的好結局。”

天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。是一個常用的漢語短句，大致意思是”如果一個人自招災禍，那是沒有辦法逃避的“，跟”自取滅亡“、”咎由自取“、”罪有應得“意義相同。

它的原話出自於《尚書·太甲（中）》。

原文：

王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。

白話譯文：

嗣王拜跪叩頭說：我小子不明於德行，自己招致不善。多欲就敗壞法度，放縱就敗壞禮制，因此給自身召來了罪過。上天造成的災禍，還可迴避；自己造成的災禍，不可逃脫。違，迴避。逭，逃脫。

他的主要意思是做人要存好心,做善事。如果經常做惡多端,上天也不會饒恕的，會遭保應。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

生命中所有的待遇都是自己本身修行的結果，沒有得到是我們沒有修到，自己是一切的根源，一旦修到老天自動會安排屬於你的幸福，人道即圓滿！

大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

大德者必有位、祿、名、壽，但這四者的重點並非泛指世間數十年的富貴利祿，康寧福壽，而是在空間上不斷擴充套件，在時間上不斷的延長的。 生而為人，多做善事！

“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”是一句常用俗語。出自，《尚書.太卑》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”意思是：上天降下的災難可以逃避可以挽救，如果是自己造成的罪孽就無處可逃，只能自己承擔。

在自然災害來臨時，我們的地方政府同廣大人民群眾團結一致，抗擊災難。特別是我們的人民子弟兵，他們肩負著黨和國家的重任，以確保人民群眾的生命財產安全。

在洶湧的洪水面前，在汶川地震的瓦礫當中，在人民群眾生命財產受的損害之時。到處都有我們的人民子弟兵。在危險時刻，他們有使不完的力氣，一次又一次的出現在受災群眾面前。他們揮灑著他們青春的汗水，踐行他們身上的使命。

看到人民子弟兵，身處水深火熱之中的老百姓心中就燃起了希望，人們相信。只要有他們，我們的老百姓就能脫離險境。所以說天災是可以逃避的。因為有我們的人民子弟兵，有我們的黨和政府作為我們的強力後盾，在為我們的老百姓排憂解難。

反觀那些作惡的人，也就是傷害人民群眾生命財產安全的罪人。他們無一不受到了法律的嚴懲。他們作惡就要受的到懲罰。法律是公平的，作惡的人終究逃不了法律的懲處。

中國正處於和平發展的年代，也是對刑事犯罪嚴厲打擊的時刻。嚴厲打擊刑事犯罪，是保障中國社會主義建設的順利進行，加強社會主義法治，堅持人民民主專政，都有及其重大的意義。所以說我們都要遵紀守法，不要去做危害國家危害人民群眾的事情。