什麼樣的書法是正統？

需追尋書法的概念，來理解這個問題。

中國傳統藝術形式，指以毛筆為主要工具的漢字書寫方法。

引申：書法是一種藉助漢字的書寫來抒發感情，陶治性靈。

表現事理，薈萃風情。將作者的思想、情趣、性格、素養等集於一體的藝術形式。

書法之所以成為一門藝術，首先是由中國方塊字的特點所決定的。

古人造字“依類象形”

“博採眾美”，“合而為字”

書法經過演變，甲骨文，最早的漢字，

秦篆漢隸，到晉唐，草，行，楷，俱全。

由此分析，凡是漢字為載體，籍以筆為主要工具書寫而成的。即合手中國傳統文字演變過程所形成的書體。為正統。

書法形貌，千姿百態。具有美的視覺。給人精神以饗。

而脫離漢字，或無法度的筆墨形式，稱為塗鴉，不稱書法，僅為寫字。

書法等同書法藝術，故沒有美麗形質，非藝術也。

由以上上述，淺顯分析正統書法，之由來。

淺顯，回答。

個人覺得書法的確是有正統與非正統之別的，總體上有古意，能形成一定風格而法度嚴謹的書法就是正統書法，主要以二王、唐楷等為代表，而江湖書法就屬於非正統。

只有不斷提升自己的美學修養和藝術鑑別能力，才能區分書法的高雅與庸俗，什麼是江湖書法？平時我們總會在街上看到電腦印製的春聯，那上面的字型俗不可耐，毫無生氣，大抵就屬於江湖書法一類了。

我個人認為學習古人的書法，不論篆隸，楷，行，草，如二王，唐楷，魏碑，都算正統。

如果不臨古人帖，自己由心瞎弄亂寫，形成江湖體，當然就不算正統。

建議，只要愛好書法，認認真真去照古人的書法練。拜訪高手老師學習書法，永遠都算正統的。

       中國的正統書法，應該定義為：是與漢字同時起步創立，以文字書寫審美為指向，經過甲骨文、金篆、漢隸、唐楷等長期歷史積澱，以完整的書學理論和森嚴的法度，流傳延續至今的一門傳統藝術。

       正統書法是以書聖王羲之為代表的創作主體及傳承者為流傳脈絡，以歷代各種書體的法帖和碑刻為流傳形式。正統書法的演變過程是始終包含著人們的審美觀念、並依照美學規律逐步完善、亦將發展和延續下去的過程 。

        從正統書法的創作主體來看，中國古代勞動人民是最偉大的書法藝術的創立者。魏晉時代是書法發展的關鍵期，王羲之是承前啟後的集大成者； 唐代是書法的轉型期，顏真卿、柳公權是創立新法的主要代表。

        從正統書法的技藝發展來看，魏晉及之前的為早期筆法，書寫過程多為運指，俗稱古法 。唐代以後為新式筆法，多為運腕，逐漸成為普遍用筆法。

       從書法的審美變化來看，出現過帖學與碑學兩大派別，其實這兩種審美觀追根溯源，實為一家。啟功先生有一句話講得好：“透過刀鋒看筆鋒。”闡明瞭不管是帖還是碑， 都是正統書法，也闡明瞭當今書壇提倡走碑帖結合之路才是正路 。

        至於當今社會上以“書法”名義出現的各種現象，或為江湖套路，或為行為藝術，已經不屬於書法藝術的範疇，實非中國之正統書法也 。

什麼樣的書法是正統？

需追尋書法的概念，來理解這個問題。

中國傳統藝術形式，指以毛筆為主要工具的漢字書寫方法。

引申：書法是一種藉助漢字的書寫來抒發感情，陶治性靈。

表現事理，薈萃風情。將作者的思想、情趣、性格、素養等集於一體的藝術形式。

書法之所以成為一門藝術，首先是由中國方塊字的特點所決定的。

古人造字“依類象形”

“博採眾美”，“合而為字”

書法經過演變，甲骨文，最早的漢字，

秦篆漢隸，到晉唐，草，行，楷，俱全。

由此分析，凡是漢字為載體，籍以筆為主要工具書寫而成的。即合手中國傳統文字演變過程所形成的書體。為正統。

書法形貌，千姿百態。具有美的視覺。給人精神以饗。

而脫離漢字，或無法度的筆墨形式，稱為塗鴉，不稱書法，僅為寫字。

書法等同書法藝術，故沒有美麗形質，非藝術也。

由以上上述，淺顯分析正統書法，之由來。

淺顯，回答。

個人覺得書法的確是有正統與非正統之別的，總體上有古意，能形成一定風格而法度嚴謹的書法就是正統書法，主要以二王、唐楷等為代表，而江湖書法就屬於非正統。

只有不斷提升自己的美學修養和藝術鑑別能力，才能區分書法的高雅與庸俗，什麼是江湖書法？平時我們總會在街上看到電腦印製的春聯，那上面的字型俗不可耐，毫無生氣，大抵就屬於江湖書法一類了。

我個人認為學習古人的書法，不論篆隸，楷，行，草，如二王，唐楷，魏碑，都算正統。

如果不臨古人帖，自己由心瞎弄亂寫，形成江湖體，當然就不算正統。

建議，只要愛好書法，認認真真去照古人的書法練。拜訪高手老師學習書法，永遠都算正統的。

       中國的正統書法，應該定義為：是與漢字同時起步創立，以文字書寫審美為指向，經過甲骨文、金篆、漢隸、唐楷等長期歷史積澱，以完整的書學理論和森嚴的法度，流傳延續至今的一門傳統藝術。

       正統書法是以書聖王羲之為代表的創作主體及傳承者為流傳脈絡，以歷代各種書體的法帖和碑刻為流傳形式。正統書法的演變過程是始終包含著人們的審美觀念、並依照美學規律逐步完善、亦將發展和延續下去的過程 。

        從正統書法的創作主體來看，中國古代勞動人民是最偉大的書法藝術的創立者。魏晉時代是書法發展的關鍵期，王羲之是承前啟後的集大成者； 唐代是書法的轉型期，顏真卿、柳公權是創立新法的主要代表。

        從正統書法的技藝發展來看，魏晉及之前的為早期筆法，書寫過程多為運指，俗稱古法 。唐代以後為新式筆法，多為運腕，逐漸成為普遍用筆法。

       從書法的審美變化來看，出現過帖學與碑學兩大派別，其實這兩種審美觀追根溯源，實為一家。啟功先生有一句話講得好：“透過刀鋒看筆鋒。”闡明瞭不管是帖還是碑， 都是正統書法，也闡明瞭當今書壇提倡走碑帖結合之路才是正路 。

        至於當今社會上以“書法”名義出現的各種現象，或為江湖套路，或為行為藝術，已經不屬於書法藝術的範疇，實非中國之正統書法也 。