佛渡有緣人 佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機 佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。 對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。

佛度有緣人，是佛家有很多法門，每個法門都有教主，:世間的人，是從不同空間來的。用方法還叫回去，回到原來的空間。而每個教主找自己的人。那教主知道誰是有緣人，不告訴人。當然人想學佛，敬佛，隨便進一個教門學習也可，最終得回到自己的世界。

佛度有緣人，就是一個人願意接受佛法，並且有能力接受佛法的人，可以因學習佛法而得到解脫。

也可以說有緣人就是有佛緣、善根的人。無緣人就是因地謗佛謗法斷了世間佛種的人。他們累劫不聞佛法，即便是聞了佛法打死也不信的人都是無緣人。

有這麼一個故事：

佛陀有一天乞食，路過一處山崖，看到一個人正抓著一條藤蔓在像佛陀呼救。

於是佛陀伸出手，說你抓住我的手我拉你上來。那個人心裡想著放開一隻手不是更危險？於是抓了更緊了，在佛陀的再三勸說下就是不肯伸一隻手來。佛陀就走了他也掉下了崖底。

第二天他找到佛陀說你不是大慈大悲嗎？為什麼不肯救我。佛陀微笑著說，我叫你伸出手來，我能拉你上來你不相信我，遲遲不肯放手，我也無可奈何。但是你知道為什麼你掉下去了，第二天還能來找我嗎。他想了想雖然很疼，但是居然沒死，這才明白過來這都是佛陀的威神力救了我。

緣就是相信與不信。信它 ，聽話照做，它一下子就能救你上來，不信的他也會竭盡全力去幫助你，讓你把困難降低到最低點。

這段時間有好多同修，或師兄問我怎麼打坐怎麼做煙供水供，怎麼消業障，增福報。

我就問他一句，你相信我嗎？你願意按照我教你的方法去聽話照作嗎？相信我，願意學，我可以教你更多，讓你得到更多。但是如果你不相信，也不按照我講的方法去做，那就免談了，這就是佛度有緣人！

佛度有緣人，因為萬法都是因緣生，你跟佛有沒有佛緣，這要看你跟佛結緣了沒有，要想得到佛的度化！就要首先跟佛結善緣！要學佛的慈悲喜捨！要守佛的戒律！比如最基本的五戒——殺，盜，淫，妄語，酒。如果不行善，盡行惡事就會障礙自己的真心自性，竟想的是惡念，佛想度你給你講佛法，你的惡業障你，你都無法進入的！何況被惡念困著講善法的智慧你也不會相信的！

再有就是平時要誦佛的經文和佛咒等！比如《金剛經》，《心經》《大悲咒》等等很多。比如進入寺廟上香，供花，揖供養等這都是在跟佛結善緣！佛度眾生也是要假借因緣的！如果你不和佛菩薩結緣，佛想度你都度不了了！所以說佛度跟佛結緣的人！

再有就是一定要信佛所講的法，絕對不可懷疑，疑就沒法進入佛法！只有信奉才不會生障礙，不信就是自己障礙自己！

天雨雖寬，不潤無根之草，佛法廣大，不度無緣之人。請大家不要誤解，不是佛菩薩有分別心，佛光是普照的。但是慧根淺的，業力重的眾生，他聽不進佛法，他接收不了，你就度不了。佛法難聞，不是讀不到佛家經典，現在佛家的經書到處都能買到，不缺少經典，而是他讀了也不信，甚至一看是這類書，乾脆不看。就好比一個桶裡裝滿拉圾，你再裝貴重的好東西，就無法裝下。他腦子裡裝的都是自私自利，損人利己，你讓他接收大公無私，助人為樂，積德行善，他能聽的進去嗎？所以外因透過內因起作用，一個不想自救的人，千百個佛菩薩下世，也挽救不了他。