這個觀點很早就有人提出來了，莊周夢蝶說的就是這件事情。

如果我們存在的世界是真的，那麼這個故事僅僅就是莊子做了個夢而已。但如果反過來想是蝴蝶夢見了莊子，那我們的世界是什麼呢，是一個虛幻的泡沫夢境，是另一個世界的投映。

很多電影也有類似的思考，假如人只是一串程式碼，假如世界只是構建好的場地，由於我們自身的侷限性就會什麼也不會發現。

其實看到問題的瞬間我想到的是一本書《自私的基因》，裡面有個觀點生命個體都只是基因用來繁衍的工具。

那麼我們的存在到底是什麼呢？這個問題就像是一道無解題。不過這也只是一種假設，畢竟我們對世界能夠有清晰的感觸，我們首先應該認可自己的存在。

人類是宇宙孕育的，人類文明是宇宙孕育的，人類的一切都是宇宙孕育的，人類在宇宙中簡直就是微不足道。那是因為人類太渺小了太年輕了。

人類對宇宙的認知僅僅是從對顯性物質的感官，也就是說你看到的，聽到的，感覺到的。這是非常侷限性的，也就是說還有你看不到的，聽不到，感覺不到的。這就是隱性物質，就是常常說的暗物質暗能量。

如果一個人能夠認識到自己在宇宙中的渺小就能夠認識到宇宙的浩瀚與偉大。人類的渺小是我們沒有能力對抗宇宙帶來的一切自然災害，我們的渺小就是我們人類從有了文字記載到現在的幾千年時光裡一直在探索而沒有終點。

現在人們常常用到的一個詞就是科學，另一個就是偽科學。如果時光倒流到石器時代，如果那個時代就有了科學這個詞，那麼現在的一切都是偽科學。所以科學的界定就只能是被發現認識和掌控的運用。相反就是沒有被發現並不認知沒有掌控的運用呢?這些偶爾出現的東西就會被無知的人類看成是偽科學，這個“偽科學”不單是對未知的稱呼，是完全的否定，會否的是其不存在。其實人類應該反思，而不是否定，相反應該是懷疑和探索。

科學有一個名詞：還原論。也就是科學家們相信，一定存在某個最小的粒子，透過不同的排列組合，構成了這個世界上的萬事萬物。

於是科學家們利用各種方法，找到了分子、原子、中子、質子等等。但是那個所謂的基本粒子（上帝粒子）根本不存在。

因為到了微觀世界，一切都是不定的。什麼意思呢？用人類的意識來觀察微觀世界，會造成量子存在於某個確定態。也就是說我們的意識也參與了物質世界的構建。

比如說我們用的一隻陶瓷碗，是由泥土燒製而成，泥土又有各種粒子聚合而成。一直追溯下去，會發現原來什麼都沒有。至於我們把它稱作為碗，是我們自己命名的。這個名字本身，其實也是什麼都沒有。

也就是說我們看到的萬事萬物，如果說“實有”，不過是各種東西因緣聚合而成。而每一種東西，細化到最後，根本就不存在。

所以這個世界的本質可能是空的。既然是空的，我們又能看到聽到感受到，那你說這世界是不是假的呢？

假必以真為前提，沒有獨立存在的假。假者，借也，是自真實借得其相錯接於另一真實，於觀相之人而言，是謂假相。

真，必然獨立、自洽存在，假必然依附於真、不能自洽、不能獨立存在。

因此，有假的地方，一定有其依附之真。

另外，獲得外相，以之為依據和素材判斷那外相所對應之實質，是自主意志的事情，是自主意志的必然需要。那相的源處，沒有動機、興趣、義務去告訴你你需要的結論，還是文字表述出來的結論。