王道富民，霸道富士。用道長久，即使有膿包是一個漫漫潰爛過程，知之而拒抗不強，霸道傷筋動骨，拒抗強烈，短時間爆發！所以封建社會從朝代更替的節奏來看，從來是道，霸共用，用道統治時間長點，用霸統治者痛快的時間短一點而己，歷史上的盛世，中興階斷，都是道盛與霸，動亂階斷霸盛與道而己！

對於歷史上“末代皇帝”，大家通常都會聽到——

“昏庸無道”、“無道暴君”、“有違天道”等等的語句！

相反——“有道明君”、“得道高僧”,“朝聞道夕日可死”,“盜亦有道”......

諸多語句表明上至君王下至平民百姓、販夫走卒皆要有“道”！

正所謂道法自然，“道”亦有其客觀運動規律和軌跡，要有底線，不能出圈，出圈即“無道”了！當然“道”也是非常寬泛的......

大多民間對“道”的運用所指可以歸納為——

規律、信仰、法則、人性等幾項！

破壞了自然規律便會受到自然懲罰—— 山體滑坡、沙漠化等等破壞民族、“百姓”信仰會受到“神靈懲罰”—— 禮崩樂壞，鬥爭不止破壞了和諧生存法則便會受人民懲罰—— 法律制裁、人民審判破壞了做人的人性就會受道德的懲罰—— 孤立無緣、寸步難行

......

從上可以看出萬事萬物都有“道”，相對來比，肯定是先有“道”後立“威”——恩威並舉，搭配得當，方得始終！

以“道”樹“威”，以“威”行“道”！ “有道”方能自威，“無道”威風只能是凶神惡煞，耍威風而已！二者缺一不可。

軍師與武將就像“一個靈魂”和“一個鬥士”——

太注重“靈魂”的部分，鬥士便頭重腳輕、眼高手低、威勢大減； 太注重“鬥士”的部分，靈魂就會失去自我，剛猛自負，嗜血成性！

這就是軍師和武將方面打的比方，有點感覺了吧

當然“道”是要具有很大智慧和執著精神才能“得道”的......

從那幾個“亡國國君”來看，亡國不外乎以下幾點:

1.大都要麼昏庸、要麼“無道”——

逆天（道）而行、殘暴不仁、貪圖享樂

（破壞了作為表率之“人性”——註定會成為“孤家寡人”）

2、“管教手下”無方——

地方豪族勢力做大，王室的威信降低

（破壞了執行之“規律”——人法地、地法天；豪族向王室“學習不了”哪或“超出時”就會出問題）

3、不得民心——

農民生活貧困，賦稅嚴重

（破壞和諧生存之“法則”——“好吃的、好玩的”都到你那裡了，那就只有“吵和鬧”了，哪還能和諧下去！）

4、奴隸制社會弊端——

制度的侷限，剝削嚴重

（破壞內心渴望之“信仰”——不但吃不飽穿不暖，還得不到一點尊重和滿足！）

從分析可看出,這幾位是“威”有餘”道”卻殘缺或喪失或背到而馳......

不想評論暴力的君主。只講殷商滅亡之後的周朝。周朝是中國歷史經過年代最長的朝代，在周朝初期，能做到路不拾遺，夜不閉戶。沒有那個朝代能做到。所以，我說：道（智力）比威（暴力）做用大。能夠讓國富民強，領導幹部能夠尊重國家法律，從而帶動國民安居樂業，才是硬道理。