是有點不一樣的，現在寫“雞湯文”的人越來越多，受眾也越來越多，這也是一種文化現象。

其實我感覺“雞湯文”就好比古代的詩歌，記載上從周朝開始人們就很喜歡寫詩歌了，並且很大眾化，《詩經》上就可以看出來。它們的共同點就是，可以排解心中的煩惱，發洩不良的情緒。

古人說，人生在世，不如意事常八九。哪個人沒有煩惱，沒有鬱悶的時候呢？有的人心情不好了喜歡喝酒，有人喜歡賭博，有的心情不好了找人吵架打架，也有人心情不好了寫“雞湯文”，寫詩不容易，寫“雞湯文”還是比較簡單的，誰都可以寫。

說來說去，雞湯文也就是一種發洩方式，調節情緒的方法，寫完了心情恢復了，沒事了，就等於跟別人嘮叨嘮叨，訴訴心中苦悶。這種方式我覺得還是不錯的，起碼沒什麼副作用，你像張學良，丟了東北，遭全華人罵，心情一不好，開始吸毒了！如果他會寫雞湯文，沒準也能減輕點煩惱，不用吸毒了（當然只是笑談，他那也不合適）

所以說，發點雞湯文還是無可厚非的，好處還是不少的。

思維是需要工具的，不然麥肯錫工作法、思維導圖、SWAT分析法之類就不用教學了，所有的社會科學、自然科學、人文科學理論也都不用教學了。而雞湯的問題就在於它只給你口號式的解決方案，只給你概念，卻不給你思維工具和方法論，也就是大家常說的，讓你喝雞湯，卻不給你勺子，或者給你錯的勺子，結果可想而知。

而且劑量可選，從低到高分為三檔。人生格言類的雞湯，《李嘉誠告誡年輕人的十句話》、《李開復成功的三個秘訣》，先不說其中的格言對不對，一切脫離語境談具體話語的行為都是耍流氓，他為什麼說這句話，在人生的什麼階段、什麼情況下說這句話，全然不提，只讓你照著做就好，問題是道理大家都懂，怎麼做就不是人人都懂了，讀完覺得有道理，做事時還是一樣糊塗。路飛還天天說“只要打倒你就行了吧”，背後站著的中將爺爺和首領爸爸他可不會主動告訴你。

進階一點，就開始上寓言小故事了。漁夫和富翁，一個墨西哥人，柏拉圖的幾個掰棒子的學生，孔子和子路，更流氓一點，我有一個朋友。還真有人信，我的一個女性朋友堅信未來一片光明，月薪三萬很容易，只要努力人人都是經理級，因為她還真有幾個朋友就是這樣。這樣的朋友誰沒有幾個，只要努力工作就可以成為他們嗎？首先，還是要算一下機率。

最高階的雞湯，就是強行上境界了。蘇小晚、林小墨、小綠……這些名字比網紅的臉還統一的作者們，用高頻率、多時段的大嗓門向你廣播，你一定會歲月靜好，終將與懂你的人相遇，只要你愛笑，運氣一定不會差，身邊一定有一個前世在佛前求了不知道多久的斯德哥爾摩症候群備胎在等著你……不需要方法論、不需要思考、不需要自行探索生活的本質，等就好，實在等不來，就穿著麻布衣服、棉布裙、球鞋，揹著包去麗江、大理、拉薩走一走，如果遇到張揚，那一定是能成事兒了主，如果啥事兒都沒遇到，那運氣也不算太壞，如果遇到點啥事兒，記得面帶微笑，畢竟愛笑的女孩運氣一定不會差。

生活能有什麼不同呢，懂那麼多大道理，不還是依然過不好這一生。

愛好發雞湯文的人，生活還剛起步。但人不壞，是社會的正能量傳播者。不要說他們這種行為讓人討厭，未必比開口閉口說金錢美女之類的人差多少。當社會都在覓奇說怪的時候，是不是想聽聽雞湯文？

他們真善，也許挺美的。要說不一樣，就是他們還在堅守什麼？

這也許是你缺的…