沒錯，不止東林黨，所謂楚黨晉黨浙黨之類的都是如此。很多儒家士人本家族就經商或者本人雖然出身貧寒，但是，由商人資助才得以學成並透過科舉做官，做官以後當然要回報金主，他們忠於的是家族或者金主，而不是國家和皇帝，更不會管老百姓的死活。所以，明末天災頻發的時候，他們不是用心去救災而是趁機巧取豪奪，掠奪農民的土地和財富，使本來就因天災而生活艱難的百姓更加沒有活路，於是就頻繁爆發農民起義。這才造成明朝滅亡，建奴才撿了個便宜！

講個笑話，清軍打到南方時，東林黨首攜夫人準備跳水咔嚓，結果碰了下水，對夫人說，水太冷俺們還是不咔嚓了，而女的反而跳了下去。後來黨首做了漢奸，名曰：實務者為俊傑。現在的社會好像有太多這種俊傑吧？大v圈比例應當最多。

制衡才是王道，本來武勳世家文官集團以及宦官集團是相互制衡的，可惜土木堡之變後武勳世家遭重挫，崇禎上臺後又自廢手足滅了宦官集團解散東廠，結果文官集團一家獨大，官商勾結國庫空虛架空皇權。魏忠賢在時雖然貪汙，但好歹也給國庫撈錢，還知道籠絡武將鞏固邊防，比如戚繼光李成梁皆和宦官集團交好，同時透過東廠監督文官起到了很好的制衡作用。另，宦官集團和文官集團不一樣，宦官的靠山就是皇帝，而文官的靠山則是利益集團還操控了朝野的輿論，宦官還知道維護皇帝的根本利益，而文官是要和皇帝爭權的，並以給皇帝挑刺為榮。三大勢力中武勳宦官都和皇權利益一體，而文官則不是，改朝換代後只要延續科舉制度，就能保證其利益，因而文官集團對皇帝的忠心程度是最低的。可惜，大明開國之初就給了文官集團過多特權，比如文貴武賤萬般皆下品唯有文官高以及士大夫不納稅，防武不防文留下了安全隱患，崇禎當政時更是變本加厲不僅沒有制衡文官集團，反而打壓另兩派勢力讓文官集團一家獨大，重文輕武立國之策本身失誤，後期又雪上加霜權利失衡，大明王朝的滅亡成為必然，被特權腐蝕的文官集團無疑是明朝滅亡的罪魁禍首，朱元璋和崇禎則是自取其禍的開創者和最後的掘墓人。

黨爭其要點是施政觀念及策略在政壇的反映，在用什麼施政策略上人們各執己見，並根據見解選邊站隊形成團伙，於是根據團伙特徵稱為″XX黨″。

晚明時期，一般而言，是歷代皇朝沒落時期！

在這一時期的社會現象必然有它的共同特徵，

這就是（偽善）面目在民間暴露無遺！

官商勾結是其中一方面，總的特徵是權力層成為一個利益集團，針對的是一國民眾的欺壓！

所以，無論何種結合，只要對權力層有利，對民眾不利的，一定是存在的！

如果掛上儒家棋號與權力資本勾結，這就是繼續以（偽善）面目標榜自己一切都是為民眾著想的官府行為。

不，與資本一起維護國家的是萬曆，是魏忠賢，東林黨只是單純的邪教組織，如果要找個好理解的解釋方法，你可以看灣灣的太陽花學運。

哪有什麼東林黨，還不如說官員行業協會呢,在通往權利和利益的道路上，大家互相撕咬互相制衡互相踩踏，他們只是腐朽沒落的社會和迂腐落後的文化的代名詞而已。

有黨爭好還是一股獨大好?那時官吏基本上都是科舉考試而獲，分配各處做官，在大明律下官員主流還是廉潔的，所以歷史掩蓋不了明朝湧現不少清官和能人賢士。主要是後期民主集中制未得到充分體現，皇帝只圖安逸，消極，養尊處優，不關心民情，不得人心所致，由盛而衰，自然而然，擺脫不了內憂外患，走向滅亡之路。封建王朝歷來如此，開國者大智大勇些，其後都扯淡。