想必與當時古代的社會背景與人文風俗有關。 首先，可以想到的是，纏足裹腳這是父權制社會對女性施行的壓迫和控制。正如《女兒經》所說：“恐他（她）輕走出房門，千纏萬裹來約束”。 這有利於把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動範圍加以嚴格的限制，以符合“三從四德”的禮教，使女人的腳變得畸形不方便行動，可以讓女人少出門，少拋頭露面，防止與人私奔逃跑。在女子委屈受虐後，更無從談起離家出走，這從而達到按男子的慾望獨佔其貞操的目的。

其次，明清時代的文人有許多詠小腳的濃詞豔句，如“瘦欲無形，越看越生憐惜”，“柔若無骨，愈親愈耐撫摩”；文人對社會風俗的影響，使古代婦女很注重頭飾，及腳部。古成語“品頭論足”、“品頭題足”原意都有議論婦女的容貌體態的含義，頭和足，在當時成為文化人眼裡女性美的一個重要標準。當時有很多對小腳的讚美之詞有，如“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等，就連著名文人蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞中都有云“纖妙說應難，須從掌上看”，甚至還制定出了小腳美的七個標準：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀。 當然，這其中令人不可理喻的是女性被摧殘的小腳居然還成為激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種“行酒”遊戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋裡來傳遞、斟酒、飲酒。而這種陋俗在當今某些落後地區，依然存留。

其實，在古代，殘酷的不僅僅是男尊女卑，更是女性本就低人一等卻還被男人指手畫腳，品頭論足。而女人，無力自救，但為了討好，更是沉溺其中無可救藥，無法自拔。

並不是古代人都喜歡這種東西，裹腳在漢唐時期，不是很流行，到宋朝明朝的時候才開始流行的。為什麼會這樣？那是因為有一幫士大夫比較喜歡這種變態的感覺。而在宋朝和明朝的時候，理學也是相當發達的。所以我們能夠發現，也正是在這個時候，有了所謂的存天理滅人慾、寡婦不再嫁、餓死事小失節事大。

對於女性的壓迫，其實就是一種男權社會不斷增強的反應，尤其是宋明理學，對於女性的殘酷規定和要求，更是充分體現了社會壓榨女性的本質，在當然整個社會里，面對女性的歧視也是非常嚴重的。如果要深究，則是因為宋之前，漢人由於擴張進取的心態，沒功夫對女人們加限制和侮辱，因為男人們有更重要的事情去做，所以有漢唐時期的“勿動，動則國滅”的豪邁氣概，對兩性生活根本沒有宋之後那麼嚴苛。而宋之後，由於常年累月的戰爭失敗，國家層面的自尊心基本上消耗殆盡，只能“多通使節，望當地商民自強”。到宋明之後，更是“賊過如梳，兵過如蓖”，所以開始把氣撒到女性頭上，有一種踢貓效應，對女性的摧殘，使得部分男性有成就感。

第一是長時間的對她們進行洗腦教育，扭曲他們的價值觀，審美觀念。第二沒有好的制度容易讓好人變成壞人，壞人多了就會想各種辦法折騰別人。第三她們不團結所以只能任由他人割韭菜

古代人喜歡小腳，如同今人愛吃臭豆腐。感謝中山先生解放了婦女！

文人胡適也酷愛小腳，夫人的小腳經常把玩，愛不釋手！

唐人以胖為美，現在瘦為美。每個朝代都有歷史的產物和特點。

我也一直思考為什麼裹腳那麼噁心的東西當時的人為什麼要追捧，看了現在這些女的，美顏怪整容怪，一個個妝厚得跟鬼一樣就瞬間明白了