詩歌鑑賞是語文學習一個非常重要的方面。而要想做好詩歌鑑賞題，就必須要學會讀懂“詩家語”。
那麼，什麼叫詩家語？
所謂詩家語，就是詩歌的語言。它通常具有含蓄性，凝練性，跳躍性，抒情性等特點。
所以，如果我們不能讀懂這些語言。我們就不能品讀出詩人的內心世界。從而也就難以準確理解作者的情感。
我們該怎樣去理解詩家語呢？
一，瞭解詩歌語言含蓄凝練的特點。
詩歌的語言含蓄。所以往往言近旨遠意在言外。一般來說，很多詩歌都用少量的具體可感的藝術形象來表達豐富的生活內容和思想情感。這樣做就能留給讀者無限的想象的空間。
然而，也正是這一點，讓詩歌的語言變得更加的含蓄。所以，它的凝練和含蓄。往往表現為一個普通的詞，包含很多聯想的意義或者隱含的意義。如果不能準確理解，就不能很好的理解詩歌的含義。
比如：空山新雨後，這個空字，表現的是雨後青山的空寂曠遠。
隔夜黃鸝空好音，這個空字，就是“徒然，白白地”的意思。
死去元知萬事空，這個空字，就是指空虛，不包含任何東西或沒有結果的。
所以，在不同的詩句當中，同樣一個字，它的含義是不一樣的。這就是詩歌語言。
二，瞭解古代詩歌語言文言與變形的特點。
古代詩歌語言脫胎於文言文。所以它具有文言文的文言性。 於是，文葉文的相關現象，也可能在詩歌當中出現。
同時，詩歌為了對仗和押韻，有時有必要在文字上有所變動。他在語法上表現為：改變詞性，顛倒語序，省略句子成分等。他的目的是為了形成音樂美，給讀者留下更多的想象的空間。
所以，要讀懂詩歌，就要在這些方面下功夫。
比如，弦弦掩抑聲聲思，這個思字，就不是思念的意思。而是悲傷的意思。
比如，樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關，就運用了省略動詞與介詞的方法。
三，瞭解古代詩歌語言抒情與暗示的特點。
詩歌語言的意義在於表現作者的內心世界，而不止單純在於外在事物。所以鑑賞的時候，就要了解他的抒情和暗示的特點。從而體會詩人的感情內涵。
比如，露從今夜白，月是故鄉明。
露總是白的，但今也更白，為什麼？月無處不明，但故鄉的月更明，為什麼？原來都是因為憶弟思鄉。
詩人以這種幻境作為真境，目的就是為了突出對故鄉親人的思念。
我們只有理解了這些詩歌語言的抒情和暗示的特點。才能真正瞭解作者的情感。
詩歌鑑賞是語文學習一個非常重要的方面。而要想做好詩歌鑑賞題，就必須要學會讀懂“詩家語”。
那麼，什麼叫詩家語？
所謂詩家語，就是詩歌的語言。它通常具有含蓄性，凝練性，跳躍性，抒情性等特點。
所以，如果我們不能讀懂這些語言。我們就不能品讀出詩人的內心世界。從而也就難以準確理解作者的情感。
我們該怎樣去理解詩家語呢？
一，瞭解詩歌語言含蓄凝練的特點。
詩歌的語言含蓄。所以往往言近旨遠意在言外。一般來說，很多詩歌都用少量的具體可感的藝術形象來表達豐富的生活內容和思想情感。這樣做就能留給讀者無限的想象的空間。
然而，也正是這一點，讓詩歌的語言變得更加的含蓄。所以，它的凝練和含蓄。往往表現為一個普通的詞，包含很多聯想的意義或者隱含的意義。如果不能準確理解，就不能很好的理解詩歌的含義。
比如：空山新雨後，這個空字，表現的是雨後青山的空寂曠遠。
隔夜黃鸝空好音，這個空字，就是“徒然，白白地”的意思。
死去元知萬事空，這個空字，就是指空虛，不包含任何東西或沒有結果的。
所以，在不同的詩句當中，同樣一個字，它的含義是不一樣的。這就是詩歌語言。
二，瞭解古代詩歌語言文言與變形的特點。
古代詩歌語言脫胎於文言文。所以它具有文言文的文言性。 於是，文葉文的相關現象，也可能在詩歌當中出現。
同時，詩歌為了對仗和押韻，有時有必要在文字上有所變動。他在語法上表現為：改變詞性，顛倒語序，省略句子成分等。他的目的是為了形成音樂美，給讀者留下更多的想象的空間。
所以，要讀懂詩歌，就要在這些方面下功夫。
比如，弦弦掩抑聲聲思，這個思字，就不是思念的意思。而是悲傷的意思。
比如，樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關，就運用了省略動詞與介詞的方法。
三，瞭解古代詩歌語言抒情與暗示的特點。
詩歌語言的意義在於表現作者的內心世界，而不止單純在於外在事物。所以鑑賞的時候，就要了解他的抒情和暗示的特點。從而體會詩人的感情內涵。
比如，露從今夜白，月是故鄉明。
露總是白的，但今也更白，為什麼？月無處不明，但故鄉的月更明，為什麼？原來都是因為憶弟思鄉。
詩人以這種幻境作為真境，目的就是為了突出對故鄉親人的思念。
我們只有理解了這些詩歌語言的抒情和暗示的特點。才能真正瞭解作者的情感。