據《六十年“語文”史論》中提到，“語文”一詞產生於19世紀末，始用者為清末大儒張之洞，在解放前已經是一個常用詞了。
沿歷史的長河逆流而上，“科舉制”在隋唐時期建立，是較為完善的古代考試製度。在此之前，分別有西周的選士制度，漢代的察舉制以及魏晉南北朝的九品中正制。在以往的各種制度中，不變的是對家世背景的重視與考量。隨後，在清朝廢除科舉制度之後，古人開始興辦學堂。
那時，“語文”的學習依然圍繞著古代的文章開展，也就是如今中小學必學的文言文。不必細說，其中，字詞晦澀難懂，語句的排列順序和邏輯思維與如今的文章大相徑庭。但是，卻出現了許多廣為傳頌的好文章、好作品。此外，古代的文學家更是數不勝數，詩詞歌賦，樣樣都成了中華文化的歷史瑰寶。
之後，五四青年愛國運動爆發，隨之湧現出了白話文。白話文一改以往的晦澀，逐漸將文字變得淺顯直接。這期間，也出現了許多著名的作家，甚至，在被時間的篩子篩過一遍又一遍的今天，仍然大放異彩，他們的文章依然被學生們廣為傳頌。
魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家，用他們優美而不失幽默的文筆，向我們娓娓道來當時的社會背景，或是抨擊黑暗、或是歌頌光明與希望。正是在這一時期，包括魯迅“棄醫從文”，使得新中國的思想文化得以受到啟發、鼓勵與改進。也正是因為這樣，人們的思想覺悟才開始萌芽。
在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊聯名提出了“語文”的概念，並嘗試編寫新的語文教材，但可惜的是，因日本侵略中國被迫終止。之後，“語文”以一個全新的身份與大家再次見面。在全國解放後，葉聖陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。之後，這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，“語文”成了中小學母語課程通用名稱。
據《六十年“語文”史論》中提到，“語文”一詞產生於19世紀末，始用者為清末大儒張之洞，在解放前已經是一個常用詞了。
沿歷史的長河逆流而上，“科舉制”在隋唐時期建立，是較為完善的古代考試製度。在此之前，分別有西周的選士制度，漢代的察舉制以及魏晉南北朝的九品中正制。在以往的各種制度中，不變的是對家世背景的重視與考量。隨後，在清朝廢除科舉制度之後，古人開始興辦學堂。
那時，“語文”的學習依然圍繞著古代的文章開展，也就是如今中小學必學的文言文。不必細說，其中，字詞晦澀難懂，語句的排列順序和邏輯思維與如今的文章大相徑庭。但是，卻出現了許多廣為傳頌的好文章、好作品。此外，古代的文學家更是數不勝數，詩詞歌賦，樣樣都成了中華文化的歷史瑰寶。
之後，五四青年愛國運動爆發，隨之湧現出了白話文。白話文一改以往的晦澀，逐漸將文字變得淺顯直接。這期間，也出現了許多著名的作家，甚至，在被時間的篩子篩過一遍又一遍的今天，仍然大放異彩，他們的文章依然被學生們廣為傳頌。
魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家，用他們優美而不失幽默的文筆，向我們娓娓道來當時的社會背景，或是抨擊黑暗、或是歌頌光明與希望。正是在這一時期，包括魯迅“棄醫從文”，使得新中國的思想文化得以受到啟發、鼓勵與改進。也正是因為這樣，人們的思想覺悟才開始萌芽。
在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊聯名提出了“語文”的概念，並嘗試編寫新的語文教材，但可惜的是，因日本侵略中國被迫終止。之後，“語文”以一個全新的身份與大家再次見面。在全國解放後，葉聖陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。之後，這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，“語文”成了中小學母語課程通用名稱。