孫思邈出生於一個農民家庭，父親讀過書，但是並未進入仕途，他把入仕的願望寄託在了天資聰穎的兒子身上，由於家庭窘迫，再加上孫思邈自幼體弱多病，孫家的日子越過越緊，懂事的孫思邈覺得愧對父母，同時他看到親戚鄰里有人生病也大多沒錢看病，於是萌生了長大後學醫的念頭，但他又不敢違背父親的意願，孫思邈暗暗發誓，即使做不了醫生，也要精通醫學業餘時間給人看病，孫思邈在完成私塾課業後，常常會偷著找一些醫藥書籍來讀，每次他都將借來的一書整冊抄錄，爛熟於心，除父親外，家裡人並不反對孫思邈學醫，有時候家裡的姐妹生病，都讓孫思邈診治，這樣孫思邈大受鼓舞，他對醫藥學的興趣更加濃厚，醫術也大有長進。

對這位藥神瞭解的不多。

知道他臨終前囑咐弟子一定要銷燬五石散。五石散這玩意應該是有劇毒，而且能控制人的神經系統。這醫德槓槓的。

據說，從小體弱多病，故立志學醫，救病救人，自己也可強身健體。透過自己不懈努力，潛心鑽研，成為一代藥神。這毅力超強。

孫思邈自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦一千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的政治經濟文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽群書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立志以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。到20歲左右，他已對醫學有一定造詣並小有名氣，所以“京鄰中外有疾厄者”多找他治療。除醫學書籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也無所不讀。到青年時代，孫氏已是個知識淵博，尤其精通儒家、道家與易學併兼通佛學思想的頗有功底的學者了

孫思邈，唐代，京兆華原（今陝西耀縣）孫家塬人。幼時贏弱多病，據孫氏在其著中記載：”吾幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產。”由於體弱經常臥病，除母親憂心忡忡，熬藥喂藥守護在床。父親也常心急如焚揹著他翻溝過嶺去找醫生，因支付不出醫藥費，父親變賣了大部家產。孫思邈看到，由於自己的病給父母造成這麼大的困難，心裡很難受。加之當時疫癘流行，醫生甚少，多不能得到即時治療，死者甚多。孫思邈年稍長，身體稍好，便結合自已感受，決心學醫。7歲就學，日誦千言，被人贊為”神童”。十多歲就崇尚醫學典藉，20歲左右就行醫於親鄰內外，多能取得良好療效。但也有許多病不能治，心痛的看著病人死去，他深知人命至重，有貴千金，醫藥學朮，至精至微，濟世活人，任重道遠，必須討幽索微，博極醫源，精勤不倦地努力學習，才能堪當此任。從此他一生至百歲都在努力學習，積極救死扶傷，他告誡一些學醫者：”世無良醫，枉死者半，此言非虛，故將來學者，皆須審思，留心著意，殷勤學之，乃得通曉，莫以粗解一兩種方，即謂知訖，極自誤也！”批評了那些一知半解，草菅人命，甚至騙錢的遊醫。孫思邈的一生是辛勤的一生，也是光輝的一生，他認真看病，在當時的歷史條件下，想法給病人解除痛苦，如用蔥管作導尿管給尿瀦留的病人導尿，獲得成功解除了病人的痛苦，針灸創造了阿是穴，他最早重視對道地藥材的研究，美容研究，開創了中藥面膜，重視食療，幾乎大部的五穀雜糧，蔬菜水果他都摸索出了他的效能和臨床應用功能，他更注意對養生防病的研究和前人經驗的總結，他的兩部鉅著可以說是古代醫家的百科全書，他著作中的養生內容豐富，也被後人稱為集養生大成者。古人稱張仲景為醫聖，稱孫思邈為藥王，都當之無愧也！