衛華人和秦人是天然的盟友，遠在商初時，軹關諸徑人也就是秦人的祖先，從事長途販運業務，而衛人呢，從事驛站業務，數百年間的依附關係使得他們結下了深厚的友誼和信任。更為重要的是，在周滅商時，秦人祖先奮死抵抗，失敗後被周人流放四方邊睡，向西一支得到了衛人冒死的護衛和照顧，終於得以活命而安身在成禮一帶。衛人主業是經營驛站，全國各地均有分支，訊息靈通，物流便利，學科多樣且對各地風俗瞭解很多，所以人才濟濟。秦立國以後，衛人入秦如進己家，雙方往來十分的親密。後來秦攻滅六國，卻唯一保留了衛國，也算有恩必報吧。

衛國屬於殷商的後裔。地處中原腹心地帶。人們普遍富庶。生活水平和教育程度自然比其他國家要好一點！

周圍都是強國，在這樣四面楚歌的環境下成長，也就成就了衛國追尋自由，重利實務，對功名有抱負，好學的民風。

所以衛國能出這麼多人才應該也算是順應時勢了。

衛國是中原的一個國家，地處中原核心。在春秋開場時，還是比較強大的，當時的衛武公護送平王東遷，是大功臣。可是，衛國也是衰敗最快的，在公子州籲弒殺衛桓公（春秋第一例弒君事件）後，衛國實力就下降了，到了衛懿公，因為好養鶴，把國家都搞滅亡了。靠著齊桓公才復活。

但從此，衛國就越來越弱小，到了戰國也沒有躋身七超。

不過，國家雖弱，但衛華人才卻最多。戰國叱吒風雲的人物中，很多都是衛華人。像商鞅、呂不韋、吳起都是衛華人。

那衛華人才為什麼多呢？

一是這裡處於中原腹地，是文化核心區。各國思潮交流比較多。而且衛國很早就退出爭霸，反而成了各國交流的中心，成為了緩衝地帶。這也帶動了衛國文化的發展。人員流動性大。像呂不韋就是到處做生意的。

二來，衛國是一個比較富有的地方，有錢就讀書人多。

三來，跟衛國的立國有關係。當年，西周第一位周公將殷商之地封給自己年輕的弟弟姬封建立衛國，周公特地作《康誥》、《酒誥》、《梓材》，告誡他：“必求殷之賢人君子長者，問其先殷所以興，所以亡，而務愛民。”

意思是說，一定要找到殷族的賢良君子，向他們請教先殷興起的原因，以及為什麼敗亡。這其中，愛民應該是最重要的。

這個思想可以稱為衛國的建國思想，衛華人繼承這個思想，將衛國建成了中原有名的君子之國。有道德潔癖的孔子在衛國居住長達十年。而衛國也因此成為周朝生存時間最長的諸侯國。

衛國也可以說是商人的後代，思想上也放得開，沒有那麼多周禮的包袱。

所以，從春秋到戰國，衛華人才不斷，只是國家平臺太小，沒辦法給他們施展的空間，只好跑外面去打工了。

衛國，是正兒八經周天子的宗親諸侯封地，按照史記的說法，那可是周文王第九個兒子康叔的封地，這個小諸侯國之所以在春秋戰國時期人才輩出，跟這個有很大關係。

其一，他因為是周王室的嫡親，所以道義上佔著高地，一般情況下其他諸侯國雖然欺負他，但是馬上會有另外的諸侯國援助，一定程度上成為了各大霸主級別的諸侯國相互制約對方的武器。能活的久，才有可能完成思想文化的積累。

其二，他存世很久，而且是春秋戰國時期的思想大爆發的主要受益者，孔子曾在衛國遊學十年，有不少弟子是衛華人，這個事兒說起來話長但是儒家思想被那個時期開明的國君看重，所以人才出的比較多。