三寸金蓮表達的是古代對於女性的一種審美標準，類似於現代的胸圍罩杯，馬甲線一類，反映的是當時社會，對於女子來說，表現形體美的一個標準。
古代中國由於女性社會地位低下，不允許從事各類社會勞動，甚至移動範圍，自由活動空間也受限，因此，腳大，不約束腳的生長的女性，會被認為是過度活躍的表現，於是逐漸形成了女性形體中，以腳小為美，證明女子乖巧聽話的一種畸形的審美觀念。
其實類似的事情在西方國家也有過歷史階段，歐洲有很長的一段時間裡，女性以腰細為美，於是發明了緊身束腰內衣，完全不顧這樣的束縛性衣著是否健康舒適，在好萊塢電影《加勒比海盜》中，就有一個吐槽緊身束腰內衣的情節，其中經典臺詞是“我猜倫敦的女人都不需要呼吸！”這句臺詞一方面是吐槽歐洲盛行一時的束腰美，另一方面也是吐槽工業革命時期，以倫敦為代表的大工業城市汙染嚴重，空氣渾濁，著名小說《霧都孤兒》，這裡的霧都，說的就是倫敦。
而在中國，裹小腳，纏足，用外力來限制腳的發育，導致足部骨骼變形，來藉以呈現“三寸金蓮”，也是同樣的道理，為了某些畸形卻被公認的審美觀念，而不惜犧牲身體部位。
其實比較極端畸形的女性審美觀，當今社會也存在，例如在不遠的歷史前，北韓婦女還以露乳為美，也由此出現了北韓式的特色服裝。日本年輕女性，至今仍以露腿為美，短裙是最普遍的女性服裝，學生的校服都是短裙裝為主，哪怕是寒冷的冬天，也要穿短裙而不顧保暖。
還有非洲的一些部落，純粹以裸體為美，徹底不穿任何衣物，有的則是以紅土黃泥塗抹全身，不穿衣服而塗抹一身的泥。
還有以脖子長為美的，在脖子和肩膀之間用大量金屬環來隔離，拉長脖子的長度。還有在下唇部位打孔，放金屬圓盤來做裝飾的。
甚至是看似足夠正常足夠文明的社會中，也有個別人迷戀刺青紋身，在身體各個特殊部位穿環打孔，在面板下埋放金屬球的行為，其實都是用殘害身體的方式，來表現一種另類的美感的追求。
與之相比，“三寸金蓮”還算是比較輕微的種表現方式了。
三寸金蓮表達的是古代對於女性的一種審美標準，類似於現代的胸圍罩杯，馬甲線一類，反映的是當時社會，對於女子來說，表現形體美的一個標準。
古代中國由於女性社會地位低下，不允許從事各類社會勞動，甚至移動範圍，自由活動空間也受限，因此，腳大，不約束腳的生長的女性，會被認為是過度活躍的表現，於是逐漸形成了女性形體中，以腳小為美，證明女子乖巧聽話的一種畸形的審美觀念。
其實類似的事情在西方國家也有過歷史階段，歐洲有很長的一段時間裡，女性以腰細為美，於是發明了緊身束腰內衣，完全不顧這樣的束縛性衣著是否健康舒適，在好萊塢電影《加勒比海盜》中，就有一個吐槽緊身束腰內衣的情節，其中經典臺詞是“我猜倫敦的女人都不需要呼吸！”這句臺詞一方面是吐槽歐洲盛行一時的束腰美，另一方面也是吐槽工業革命時期，以倫敦為代表的大工業城市汙染嚴重，空氣渾濁，著名小說《霧都孤兒》，這裡的霧都，說的就是倫敦。
而在中國，裹小腳，纏足，用外力來限制腳的發育，導致足部骨骼變形，來藉以呈現“三寸金蓮”，也是同樣的道理，為了某些畸形卻被公認的審美觀念，而不惜犧牲身體部位。
其實比較極端畸形的女性審美觀，當今社會也存在，例如在不遠的歷史前，北韓婦女還以露乳為美，也由此出現了北韓式的特色服裝。日本年輕女性，至今仍以露腿為美，短裙是最普遍的女性服裝，學生的校服都是短裙裝為主，哪怕是寒冷的冬天，也要穿短裙而不顧保暖。
還有非洲的一些部落，純粹以裸體為美，徹底不穿任何衣物，有的則是以紅土黃泥塗抹全身，不穿衣服而塗抹一身的泥。
還有以脖子長為美的，在脖子和肩膀之間用大量金屬環來隔離，拉長脖子的長度。還有在下唇部位打孔，放金屬圓盤來做裝飾的。
甚至是看似足夠正常足夠文明的社會中，也有個別人迷戀刺青紋身，在身體各個特殊部位穿環打孔，在面板下埋放金屬球的行為，其實都是用殘害身體的方式，來表現一種另類的美感的追求。
與之相比，“三寸金蓮”還算是比較輕微的種表現方式了。