餘老師講的第四座橋樑指的是既能夠被世界公認，又能反映中華文化群體人格的當代藝術經典。

因為中華文化的影響力在世界上還不是非常大，我們還需要做很大的努力！可以藉助由藝術和文學的途徑來展示一個人種和一個文化的尊嚴和傳承！可以從中國文化講究的筆墨趣味上升為一種創造意識等等。

餘秋雨的演講中提到21世界中國要走向世界，需要構建第四座橋---藝術創造之橋。

演講中提到在新的世紀裡，中國應該有藝術家和藝術作品問鼎諾貝爾文學獎和奧斯卡金像獎等國際公認的藝術寶座，使中華文化不再僅僅在遺蹟儲存上，而且在現實創造上經常出現在世界文明的制高點，被更多的文化群落所關注、所敬仰。

事實上隨著中國的崛起，中國的藝術文化已經有了豐富多彩的發展，已經出現了諾貝爾文學獎的獲得者，中國藝術文化的創造已經得到世界的認可。

餘秋雨是當代著名作家，他的《文化苦旅》和《千年一嘆》為其主要的代表作。他沉浸於鑽研和探討中國文化，從傳統中傳承，在傳承中變通發展，在發展中走向世界更廣闊的文化舞臺。因此，餘秋雨認為，在歷史上中華文化與世界文化溝通的有三座橋樑，第一座是經典學理之橋，第二座叫器物民藝之橋，第三座橋樑是文化資訊之橋，而中華文化要全面走向世界，與世界文化全面接軌，還需要構建第四座橋樑，這第四座橋樑就是:藝術創造之橋。

我只看過2006年餘秋雨在人民網強國部落格的帖子，他連“字典”與“詞典”都分不清，說什麼文革期間無書可讀，整天啃《康熙詞典》。啃的古文柳宗元“致仕”，當作了柳宗元“升官”。

還寫了篇《泰州望海樓記》，他叫北宋的范仲淹歐陽修死了200年後去登建於南宋未年的泰州望海樓。為此，本人寫帖指出這一低階錯誤，餘秋雨還死不認錯。當年鬧的很熱鬧，為此，餘秋雨宣佈退出強國部落格。

本人強國部落格註冊名，雲山霧海，2006年評為十大魅力部落格之一。對此，本人承擔一切法律責任。

1998年在澳洲墨爾本舉辦的“跨世紀的文化對話”，餘秋雨作為研討會的第一個發言人，發表了《第四座橋》的演講。當時研討會從世界各地請來了一些專家學者，其中從國內來了三位，一位是電影導演謝飛，一位是程建軍教授，另一位就是餘秋雨先生。

當年餘秋雨老師演講的題目叫“第四座橋”。

餘秋雨認為，在歷史上中華文化與世界溝通的橋樑有三座，第一座叫經典學理之橋，第二座叫器物民藝之橋，第三座叫文化資訊之橋，到了21世紀，中華文化要走向世界還需要構建第四座橋樑-----藝術創造之橋。

他說在新的世紀裡，中國應該有藝術家和藝術作品問鼎諾貝爾文學獎和奧斯卡金像獎等國際公認的藝術寶座，使中華文化不再僅僅在遺蹟儲存上，而且在現實創造上經常出現在世界文明的制高點，被更多的文化群落所關注、所敬仰。

他的演講觀點新穎，語言流暢。當天上午演講的人有好幾位，最受歡迎的就數餘秋雨的“第四座橋”。餘秋雨老師表示：世界之大無奇不有，在人與人溝通的長河裡，不應該只有對、錯、有對有錯這三座橋樑，我們應該嘗試變換不同的立場，尋求不同的角度，搭建各式各樣的“第四座橋”，一旦溝通的橋樑多了，鴻溝就會逐漸消失，人與人之間的關係就會變得和諧，生活也會變得更加精彩。