自有春秋出自哪裡？
“俯仰無愧天地，褒貶自有春秋”是一副對聯，雍正曾經書寫過此聯語。
1、對聯的上聯出自《孟子·盡心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”意思是為人正直坦蕩，抬頭無愧於天，低頭無愧於人，不做任何有愧於人的事。
2、下聯源自東晉經學家範寧《春秋穀梁傳序》稱譽《春秋》語：“一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。”意思是說，一個字的褒揚，超過君王贈賜一件禮服。
二、釋義：
做人要正直坦蕩，無愧於心，世人褒貶之辭畢竟流於一時，千秋功罪自有後人評說。
在那流言漫飛的年代，雍正寫下了這樣的詩句，他唯一能安慰自己的就是，他沒有愧對這天下，沒有愧對這百姓。只能等後世懂他之人，還他清白，還他公道！
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一、仰不愧於天，俯不怍於人。
原文：孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”——《孟子·盡心上》
釋義：君子有三樂，這三樂與用王道統一天下沒有關係。父母都健在，兄弟都安好，是一樂。上無愧於天，下不愧對於人，是二樂。得到天下的精英才子然後教育他們，這是三樂。
二、一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。
原文：晉•範寧《〈春秋榖梁傳〉序》：“一字之 褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝 之撻。德之所助，雖賤必申；義之所抑， 雖貴必屈。”
釋義：一 個字的稱讚，比贈給華麗的禮服還榮耀； 一言半語的貶責，比在大庭廣眾中受到 鞭打還恥辱。指歷史定論的每一個字， 都能給人帶來無可比擬的榮辱。
自有春秋出自哪裡？
“俯仰無愧天地，褒貶自有春秋”是一副對聯，雍正曾經書寫過此聯語。
1、對聯的上聯出自《孟子·盡心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”意思是為人正直坦蕩，抬頭無愧於天，低頭無愧於人，不做任何有愧於人的事。
2、下聯源自東晉經學家範寧《春秋穀梁傳序》稱譽《春秋》語：“一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。”意思是說，一個字的褒揚，超過君王贈賜一件禮服。
二、釋義：
做人要正直坦蕩，無愧於心，世人褒貶之辭畢竟流於一時，千秋功罪自有後人評說。
在那流言漫飛的年代，雍正寫下了這樣的詩句，他唯一能安慰自己的就是，他沒有愧對這天下，沒有愧對這百姓。只能等後世懂他之人，還他清白，還他公道！
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一、仰不愧於天，俯不怍於人。
原文：孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”——《孟子·盡心上》
釋義：君子有三樂，這三樂與用王道統一天下沒有關係。父母都健在，兄弟都安好，是一樂。上無愧於天，下不愧對於人，是二樂。得到天下的精英才子然後教育他們，這是三樂。
二、一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。
原文：晉•範寧《〈春秋榖梁傳〉序》：“一字之 褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝 之撻。德之所助，雖賤必申；義之所抑， 雖貴必屈。”
釋義：一 個字的稱讚，比贈給華麗的禮服還榮耀； 一言半語的貶責，比在大庭廣眾中受到 鞭打還恥辱。指歷史定論的每一個字， 都能給人帶來無可比擬的榮辱。