先進遊戲截個圖，武將如圖：

遊戲而已，所以請不要摻雜各種不必要的情緒進來，也不要去考量什麼歷史真實性。如果你非要較真兒，那就去看歷史小說吧，還玩什麼遊戲？更何況現在邊鋒的三國殺玩的人越來越少，不增加點遊戲性誰還會去關注啊……我個人自然是順其自然實用就搞一個。

接下來分析下技能：

技能1：說白了就是上標記的，2V2模式最佳，因為人少標記很快全場上滿，從而靠技能2牽制對方保護隊友；相反8人局就要看站位了，123位可以考慮選擇，其次站位越靠後就越不要考慮了，因為你位置太靠後，且不說別人可以透過前面玩家的動作猜你的身份先手控你，等你上完標記還得等別人觸發才行，為時已晚。

技能2：全場標記的情況下，傷敵方你摸牌，被傷也魔拍，很好的牽制了對方的行動。

三國殺之前出過少數民族，比如孟獲，兀突骨，蹋頓等，但是外國武將還是頭一回出，閒話少敘，讓我們來認識一下這個武將吧。

卑彌呼，國籍日本，具體事蹟瞭解不多，這裡只說三國殺，作為一個群雄3血武將，沒點真本事，可不行。先看技能：

乍一看，你會感覺技能描述又這麼多，其實，這個武將技能描述真的不復雜，理解起來也不麻煩，讓我們來逐一分析。

一技能：主要就是撒標記，把其他人都加上標記。

二技能：只要是帶有標記的人受到傷害，你就可以摸牌，過牌的神技。

三技能：覺醒技，依靠二技能過牌達到7張或更多即可覺醒，加一點體力上限並恢復一點體力，為所有人施加標記。然後失去過牌的二技能，獲得四技能。

四技能：帶有標記的武將，每人都有一次機會，或好或壞，好的可以一起享受桃子、無中生有等等好牌，壞的只能是被順手牽羊或者拆橋，這一點有點像簡雍/孫魯班；還有另一種就是可以取消掉一個唯一指向你的卡牌效果。但是所有這些的代價就是，他會失去標記。

總體來說，這個武將，強度還是可以的，能力基本上是在過牌上，缺點就是防禦一般，容易被針對，死在覺醒的路上。

配合上來說，適合賣血武將，舉個例子：曹睿主公，忠臣隊友戲志才先輔曹睿，然後卑彌呼撒標記給曹睿，曹睿受傷，將會有什麼收益，除了卑彌呼的一張牌，曹睿回血或者一牌收益，戲志才判定可以做到兩張牌差，當然，這只是為了顯示她的技能，具體還要看情況。

總的來說，這個武將還不錯，至少設計的還是挺給力的，技能也比較有意思，分數的話，給個90（滿分100）吧！

不請自來。技能強度和操作樓上幾位講過了，大概講一下歷史。

卑彌呼，邪馬臺（yamato的音譯，實為中文“大和”）國女王，於魏明帝曹叡在位時期向中原上表稱臣（劃重點，稱臣，那些說出日本武將退殺的看看，日本上表稱臣不高興嗎），曹叡賜金印一顆（“賜”）（這顆金印和劉秀那顆一共兩顆，是日本國寶），一些禮品（具體忘了是什麼，但這些禮品是後來天皇繼位所需“三神器”（寶劍銅鏡勾玉）的原型），封為親魏倭王（倭國一稱的由來，把魏字去掉半邊左邊添上立人，“魏國友人”之意），安東都護府都護（你日本國王在分裂時期的中國都只能當個都護）

此事在日本的史書和《三國志·魏書》中均有記載

重點明顯不應該是日本國籍，而是日本對中國上表稱過臣，所以三國殺才能出這個武將，證明在三國時期，日本也就是個弟弟，連女王在三國殺這樣的遊戲裡也就算箇中上較強的武將