人們看清金錢的本質還是物質富足，那物質追求與道德追求在人類歷史上本身就是並行的，這也是人類並列雙修的基本追求。

人的生命之本本就是需要物質來保障存活，物質的富足也是為提升生活品質，人們辛勤努力然後收穫物質不就為了讓自己和家人生活的更安穩更舒適嘛！

生命肌體有了保障，有助於人的身心健康和精神追求更上一步，道德即是品質更是人類倡導的精神領域。如果生命肌體存活保障非常的微弱，道德品質精神追求也很難步步提高。

人和一個生命體都是先尋求物質保障讓自身安好生存，然後飽暖安穩身體，才有精力和時間去問、去查、去想、去挖掘精神層面的富足。古人講:“君子愛財取之有道。”也就是說人們追求物質享受無可非議，那是屬於生命的本能和權力。

道德其實就是人類共同體倡導的一種共同利益規範，保護個體平等利益，也可以說你是人類中的一份子，大家遵守相同的規定，維護共同的個體權益，為人類心靈精神新面貌的一種底線，這也是人類可以成為高一級動物需要成就的東西。所以兩者並不完全矛盾，相剋相生都是為了人類的社會群體更好發展。

不可能並行啊，追求金錢就是將人類的貪慾和錢掛鉤，這件事操作上就一定是不斷突破道德的。

就好比賣笑，賣身，賣腎…

第一，追求金錢的慾望可以導致喪失道德底線的。比如發生在我們身邊的各種社會性的腐敗問題。

第二，金錢是沒有社會意義上的祖國的，是不受道德約束的，那裡有利益，那裡有投資價值，金錢就如潮水般湧來，與此同時，被金錢操控的人也同時到達。

第三，在追求金錢的路上，人淋漓盡致地展現出千姿百態的本性。所以說，人為財死 ，鳥為食亡，就是指人為了得財可以豁出性命。因此說，當我們發現拜金主義者無道德底線的追求金錢而犯罪，進而影響和危害到個體生命的利益時，我們應該在認清拜金行為本質的同時，杜絕此類悲劇在自己的生活中發生。

風馬牛不相及。對金錢人人都向往，只要是正常渠道，自已辛苦工作得耒，它不但可以改善自身的生活質量，也能體現自身的能力價值。它與人們的道德品性無關。

古人說：君子愛財取之有道，盜賊還盜亦有道呢，所以無論是做人，還是賺錢都是有底線的，人在做天在看，你要對得起自己良心，這樣才無愧於心。

假如你的肚子正餓得呱呱叫，可是你又沒有錢買吃的東西，這時你會怎麼做？

1、臉皮厚的去乞討。

2、膽子大的會不會去搶吃的？這可是犯罪 ，道德都淪喪了。

3、以工作抵吃資，其實也就是變相的追求金錢，用金錢換吃的東西了。

所以，追求金錢與道德互相違背了？沒有。

相反，在我們追求到金錢的同時，偶爾還能力所能及的幫助需要幫助的人，何樂而不為呢？

大家晚上好，首先大京覺得這是個辯證題，之前我有看過這題目的論證，正方的觀點是可以並行；反方觀點當然是否認的，絕對不可以。我本人就站在後者反方位置上，我覺著金錢的追求屬於物質層面的內容,道德修為屬於精神層面的內容這兩者不可能兼顧,否則就不是當前的現實了,當前的現實是社會生產力還沒發展到讓物質財富極大豐富的地步,在當今激烈的生存競爭環境下,對金錢的追求往往無所不用其極,這就是我們常常看到許多商人偷稅漏稅,張冠李戴，掛羊頭賣狗肉，剋扣斤兩,以次充好,甚至不惜鋌而走險做一些違法亂紀的勾當等等,為了在很短時間內儘量大可能的獲取最大的利益,往往要以踐踏道德甚至法律為代價,不可否認物質財富遠遠比道德財富對一個人產生的推動力和衝擊力大。因此,在二者發生衝突的時候,絕大多數人會讓自己感情的天平偏向物質一方,在金錢與道德的角逐中,總是（物質）金錢是絕對佔上風的。

有關金錢追求和道德追求是否可以並行這一話題，各有說辭，不能評判誰對誰錯。“金錢追求”就是為滿足慾望而所為的一種財富創造與利益積累的功夫；“道德追求”是指本著良知與理性去為大家創造幸福。誠如馬克思論理學裡面所闡述的，追求道德就是增進群體利益。依照中國傳統而言，孔夫子曾經說過“不義而富且貴，於我如浮雲”，但，“富而可求也，雖置鞭之士，吾亦為之”。 社會學家馬克斯韋伯在《新教倫理》一書中也指出：“要達到自我實現，就要使得資本能與其傳統倫理互相配合。”今天不管在個人人生追求方面，或者是在社會整體經濟發展方面，金錢追求與道德追求其實都是可以統一併行的