謝謝邀請！就農村來說，清明祭拜一般都要到墳場的。但是，本人覺得，也不需要那麼拘泥形式。因為中國許多規矩都流傳了上千年，甚至幾千年，已經跟不上社會的發展，所以須要改變。舉個例子，現在人們工作幾乎遍佈全國，有的人甚至去了國外，如果一成不變清明節就要回家祭拜祖先，想一想這個難度有多大？那麼，如何解決這個問題？那我們再來看看過去一些上墳的例子：過去給家裡的先人上墳，有的人死在外面，家裡沒有他的墳墓，就把他的紙燒在十字路口。至於為什麼要這樣做，是因為過去人迷信，認為鬼魂走路時，經過十字路口，看到家裡人給他燒紙了，就會收去。當然，那只是活著人沒有根據的想法。我有一想法，可供不能回鄉的人作參考：清明節無論怎麼祭拜，都是緬懷逝去的先人，如父母、祖父母，甚至先祖，他們活著時為了後生辛勤勞作，是多麼不容易。如果不能回鄉，可否在家搞一個簡單的祭拜儀式，告訴兒女今天是什麼日子，家裡今天（清明節或大寒）是什麼情況，自己的祖父母、父母在世時什麼情況。以這種方式傳承我們的傳統，這樣才能不忘父母，代代相傳。

吾回曰。人有信仰才有其它，。大愛之小愛，大度之小度，大事之小事，金子之多寡，，幾此類包羅永珍。人之精神情懷終其一生。生命剎那，輪迴大乘。。。其二，木裡英雄烈士們太年輕，鮮花盛開的年齡剎那間，，，爾等做何感受？人固有一生，泰山鴻毛。。人命關天天垂淚奔。。。。

我們這的清明要上墳整理墳頭雜草，點香燒紙點蠟燭，禮拜祖先，點爆竹，全部男丁去，女的不能去，男的不去就是不孝。

謝謝邀請一，清明節是中國的傳統節日。它是中華文明孝文化的具像形態活動中突出的特別重要的孝文化載體之一，為之而特別設立成節日，可見之是孝文化的重要性。應該也將會長期保持傳承下去，也是深入人心的節日。是家庭傳統優秀文化。是敬尊逝者，寄語哀思的節日。二，古代賢者對人成長境界就有修身齊家治國平天下之四階段遞進之說，到現在來看仍然具有重要的哲學指導意義和社會人文意義，而不能簡單地劃成迷信一類的武斷之說。而對人生成長第二階段中的齊家，透過共時共景對祖先的懷念兄弟姐妹在一起就對齊家有著重要的凝聚作用。三，對先逝者的懷念的本質是溯源感恩，更要對生者的珍惜。本質比形式更重要！！而在現實生活中的人有相當部份人對逝者生前其實做的並不好，個別忤逆不孝的人也比例不小。小到懶惰啃老吸血，大到冷漠惡語大不敬甚至墮落成為家族的恥辱者。而這類人從某種意義上不配到逝者面前！為什麼這麼說呢？如果逝者在天有知，你說你這類人去了能給逝者以欣慰呢還是給逝者添堵去了呢？如果你是後悟並有痛前非之心的懺悔的下跪，或許勉強可以去，畢竟是血脈相連的，法律上也是你有這權利的。這也就是我要說的本質一定大於形式。至於說燒紙錢或擺花看各人的認識不強求統一，都不必在計較。因時代從農耕文明到了工業文明時代，那就必然會出現種種原因而確難到場，只要在生前對逝者有足夠的安慰孝意，心不存愧。如逝者有靈，也會在天上看到您的祝安並欣慰頷笑的。因為您或許為事業奔忙，您或許在祖國邊疆站崗，您或許在科研所里加班...都在勤勉敬業地幹事業，逝者當然就安泰如意了。生者如斯夫，逝者長已矣。感恩生命中對我們有幫助的所有人，生時及時感恩，逝已心中常念。個人之愚見，望多批評斧正。