應該至少應從三方面入手：

一是加強自己的晉商文化素養，即首先使自己在晉商知識和文化方面強大起來，這樣才有資格有能力在各種機會中宣傳晉商文化。

二呢，運用經濟手段，別忘了，晉商文化之所以獨特而有廣泛的影響力，離不開當年的晉商在經濟尤其是金融界的影響的，這一點在當今社會同樣適用。

三是在組建晉商相關團體，包括經濟社會界的晉商團體和民間晉商愛好者團體，別忘了歷史上的晉商基上都是以團體的形式存在的，即商幫，以此團體形式宣傳才會更有效果。

晉商在中國經濟發展史上曾顯赫一時，到明清時享譽全國，位列全國十大商幫之首。晉商之所以能夠發展到如此輝煌的頂點，與其所具有的“晉商精神”當然是分不開的。但晉商精神同晉商之都所崇尚的精神究竟是什麼關係，這是需要弄清楚的。

晉商以太原為依託，太原以晉商為要務，在山西地區形成了以太原為中心的晉商網路，其觸角一直延伸到海內外。在此網路內長期形成的晉商精神自然構成晉陽文化的重要內容。作為晉商之都的太原所崇尚的精神，應集中地體現三晉文脈的精華，但同時也應具有自己的特色。從大範圍來講，晉商之都的精神就是晉陽文化，晉商精神即是晉陽文化的重要組成部分。

從2003年開始，太原市向社會各界收集太原市城市精神的表述語，經過哲學社會科學、歷史文化、人文精神以及美學理論等各方面專家反覆論證，廣大市民的參與討論，2005年5月，市委宣傳部宣佈，將“相容和諧，誠信卓越”初步定為太原市城市精神的表述語。在這個表述中，“誠信”二字赫然出現在其中，而這，正是晉商精神的精髓。

所謂誠信，即誠實守信，誠實守信精神準確地道出了晉商創造商界奇蹟的真諦。晉商顯赫的位置，是用誠信鋪就出來的。弄虛作假，假冒偽劣，哄抬物價，缺斤短兩，欺行霸市等等商界的惡劣作風，確實可能賺錢於一時，但絕不可能持久下去，因為誰也不是傻子，不可能幾十年、幾百年一直上當受騙。當世人都認識到其弄虛作假的真相時，也就是他的“買賣”終結之時。

其次是勤儉，就是勤勞而節儉。晉商多是因貧困而走上商路的，山西的自然環境又相當艱苦。這樣的環境條件塑造了晉商吃苦耐勞、堅忍不拔的品格。他們在大漠風沙、崇山峻嶺、浩瀚大海之間，不畏艱險，萬里行賈，年復一年地奔波，逐步積累了萬貫家產。不瞭解晉商的人隨意給晉商乃至晉人扣上“摳門”、“吝嗇”的帽子，豈不知這正是節儉的精神，正是靠節儉才抵制了浪費、奢侈等惡習。實際上，它是晉商創業精神的另一種體現。

其三是創新。在商家激烈的競爭中，晉商力避墨守成規，而能審時度勢，隨機而變。從糧鹽到茶葉，從採掘到設棧，從運錢到票號，都是其創新的體現。特別是他們在實踐中探索的所有權與經營權分離、原始股份制等形式，無不透出晉商們的睿智。正是這種創新精神，使晉商在很長時間內能跟上形勢變化，長久處於不敗之地。

在太原城市精神中，雖然沒有勤儉、創新這些字眼，但有“相容”“卓越”的內容，相容就是吸納，包容，就是不排斥，就是結合自己實際為我所用；卓越就是非常優秀，出類拔萃。這當然是就太原人整體精神而言。晉商在長期經營的過程中能夠堅持勤勞節儉的美德，能審時度勢，以改變自己來適應環境，這不正是相容、卓越的具體體現嗎？

今天，弘揚晉商文化，再造晉商之都，就是要弘揚晉商精神之中本質的、核心的東西，緊密結合時代氣息，把晉商之都的精神文化推向一個新的層次。