越王勾踐劍現存於湖北省博物館，我有幸親見原品當真歎為觀止。劍長50餘公分。中厚刃薄，通體有精美菱形飾紋，劍柄無數圓環刻記，尤如現代機床所鏤刻。

在近劍柄的劍身處有金文，據郭沫若考證為“鉞王鳩淺，自乍用劍”八個字（但這鳩淺是否是勾踐，《史記》上並沒有說，郭說也只是一家之言）。所以世稱“越王勾踐劍”，它與“夫差矛”比稱。其實可能稱呼“越王劍”更保險。

這把劍我的觀點是：用於實戰，理由主要有以下幾個方面。

第一，勾踐上過戰場。《史記》上多次記載勾踐親上陣與吳兵鏖戰。闔閭就因與勾踐作戰受傷而死，後兩敗於夫差，二十年後又親自提師出征勾吳。既然勾踐親上戰場，怎麼可能沒有一把寶劍。

第二，與禮制不合。先秦以前，祭祀用兵器多用玉製，這在大量不同時期的出土文物中，已經明證，三星堆、金沙等都能看出來，而青銅禮器是鼎、鐏、鍾等。陪葬品中好像古僰人、古巴人等西南一中有以劍陪葬的習俗，在以周及周封諸侯中遵從周禮。當無此制度。

司母戊與四養方樽（圖片來自於網路）

第三，工藝。此劍鋒利無比，60年代出土的時候，此劍曾斬斷13公分的報紙。另外還有一件令華人讚歎，外華人茫然的事情。劍身通體度鉻，這一發現當真是舉世皆驚，因為現代的鍍鉻工藝，是上世紀30年代由德華人率先發明的。但此劍一出，著實讓西方人“打臉”。沒想到二千多年前中國邊遠地方的越人，就已經掌握了這種工藝，所以，我們才能看到越王劍在2000多年以後，仍然寒光閃閃，有意思的是當時我還看到一把出土的明朝配劍，繡得都不成樣子了，這就更感慨勾踐劍的魅力了。

如果僅僅是為了陪葬或者祭祀，是沒有必要把它當作實戰來製作的。這從很多出土的祭祀、陪葬的玉製兵器中就能看得出來，甚至很多隻是有個形狀，連大小都像個模型。這樣認真把此劍打造為殺人利器，肯定是用於實戰的。

三星堆出土的玉矛（自己拍攝於廣漢三星堆博物館）

第四，經濟上不行。吳越一帶，經濟實力相比中原晉、山東的齊、南方的楚等國來說，經濟相對是落後的。我看過一個記錄片，片中做了一個統計，江浙一帶出土的先秦青銅器中，劍、矛等兵器是最多的，而卻難以看到像殷墟以及其他地區出土的周青銅器中大量的鐘、鼎、樽等禮器的出現，於是有學者就在片中推測：由於經濟上不寬裕，對銅的使用採用了先軍政策。及銅優先供給給軍備使用。可見吳越一帶至春秋晚期，都仍然拮据得很，這與一些鐘鳴鼎食的中原諸侯，以及秦、齊、楚這樣的大國是不可同日而語的。

所以，“越王劍”也就是俗稱的“越王勾踐劍”。鍛造之初就用於實戰的，而為什麼出土於楚墓，很簡單，最後越國是被楚華人所滅，這把劍就成為楚國的戰利品了。

縱觀中國歷史，劍從來更多的是權利的象徵，而偏向非實戰的兵器。古代有帶刀侍衛，你聽過帶劍侍衛嗎？而劍更多的是以尚方寶劍的形象出現。是皇權的象徵！

從勾踐的身份來看，親自上戰場殺敵的可能性不大。即使上戰場也最多是鼓舞士氣。

其次，春秋戰國戰場的主流兵器是戈、矛，提劍上戰場無異於找死！

春秋戰國時期士大夫均配劍，劍多為裝飾和身份的象徵。

由此，唔以為此劍並非武器，而是權利身份的象徵！