美人跟文化、氣候、歷史傳統等有很大關係，中國地域寬廣，多民族，氣候多樣化，這些因素決定了美人因地域不同而多樣化，一定程度上美人就有了地域性。比如東北美人高馬大，性格粗曠，四川美人就身材嬌小，面板好，性格潑辣。

自然是有的！

首先從身體的骨架來說，南方姑娘普遍比北方姑娘骨架子小，細瘦，也靈巧，面板也白皙。

2003年國慶節是平生第一次去南方。首先去了南京。南京姑娘就那樣，細細瘦瘦，身高也可以，好像很多在160以上，面容清秀。走在飄著桂花香的南京街頭，欣賞著又時尚又清麗的南京女孩，真是一種美好的享受。那時，因為自己也比較瘦，被人誤以為是南京本地人，還著實欣喜了一陣。

後來去了杭州。杭州女孩與南京女孩區別不大，也是細細瘦瘦，面容清秀，說一口吳儂軟語，穿著時尚而又有個性，不會千人一面。從嗓音、方言、身材、穿著，她們都形成了奇妙而和諧的統一性。無法想象一個身材肥碩的女性，說一口吳儂軟語會是什麼調性。

再然後就是蘇州。去過兩次，一次是2003年，一次是2015年。城市建設上有改觀，人的穿著也有變化，然而，江南人特有的氣質未曾改變。最難忘的是2003年在蘇州的公交車上，見到的那個蘇州美女。當時車上沒有幾個乘客，她是在我們上車之後的下一站上來的。她穿一件月白色的短袖上衣，以及一條米色長裙，長髮及腰，眉目如畫。穿著涼鞋的赤腳修長白皙，讓人不由得會仔細瞧瞧。她整個人就像是一道風景一樣，點亮了整個車廂。這樣的人，像是自帶光環。

隨後還去過上海、廈門、廣州、深圳等很多南方城市，上海女孩自然與上述3個城市的女孩是一個體系，都生長在江南，氣質也差不到哪裡去。廈門、廣州、深圳等地，感覺本地姑娘一般，很多美女都來自外地，五湖四海的，無法當作本地人來衡量。最喜歡的是廈門的中山路，在那裡逛一圈，美女無數，頗為養眼。

成都美女確實多，而且大部分是本地人，開口全是四川話，口音帶著辣子味，語言比長相勁爆。只要成都姑娘不開口，還是很能給人以好感的。印象中，四川真是一個特別的存在，地處南方，人的性格和嗓音卻那樣不柔和。在一家酒店入住，有單位在那裡開會，美女們大著嗓門嘶吼，著實讓人覺得吵鬧。

北方姑娘的身材普遍比南方姑娘壯碩，似乎骨架子要大一圈，而且長相差異比較大。有的極美，有的極醜。

去過東北很多次。最美的是大連姑娘，人也比較斯文。瀋陽姑娘挺時尚的。哈爾濱的中央大街很美，女孩兒們也比較會穿。而且，由於之前受外來白俄人的影響，她們身上帶著一點異國的氣質。但明顯感覺不到江南姑娘的那種靈秀，東北話一說，無論如何都帶著關外特有的那種粗放。

2007年去過洛陽。洛陽姑娘怎麼說呢？印象中普遍長相普通，沒有特別輕俏的，偶爾遇到一個，會愣愣地看上好一會兒。而洛陽的婆姨那身材就真是粗壯了，笑聲也爽朗。她們憨憨的，陌生人一問路，立刻詳細地告訴你路要怎麼走。

至於我們山西姑娘，就是那種極美和極醜的混合。人們都說大同姑娘美，有一定的道理，認識的幾個大同女子都還不錯。無論美醜，山西姑娘的面部線條都比較柔和，因為這裡民風淳樸，歷來沒有過什麼大的天災人禍。人們兢兢業業，守著自己的一畝三分地平靜生活。不過，在她們身上都還帶著一點大院文化和黃土文化的氣質。看著她們，很親切。

所以，一方水土養一方人。美人怎麼可能沒有地域之分呢？

嚴格說沒有，各地域審美習慣，習俗都不一樣，高矮胖瘦，五官長像，各有所長，各有所愛，再加上"性"的因素，"女人即美人"在現實中時常發生。

具體的說，"美人"又是具體的，又是有區別的，這又是比較學的問題，沒有比較就沒有鑑別，沒有鑑別就沒有"美醜"之分，差別來自於比較，承認差別才是公正的，因為差別是事實存在。

"情人眼裡出西施"又讓"美人"有了社會學的屬性，也就超出了美的自然範疇，美又成了多樣性的存在。

社會的文化導向，宣傳導向，又會在一定的階段把"美人"定格化"，使"美人"趨同性的可能大大增加，"美人"的人為"標準"會影響到對"美人"的評價。

"美人"應該是非常個性化的存在，包括自身的存在(基本無意義)，以及在他人的眼中的存在(美的價值所在)。而且，"美人"應該是一個多元體，單一的美人，機器人完全可以取代。

一般說來，還是有地域之分的，因為一方水土養一方人，不同的歷史背景、風俗習慣、生活方式都會對當地的人產生影響。

比如，陝西方言“米脂的婆姨，綏德的漢。清澗的石板，瓦窯堡的碳。”米脂的姑娘漂亮就與當地水土有關。

文學作品裡的民歌寫到的女性形象也能說明這一點。北朝民歌《木蘭詩》、《李波小妹歌》裡塑造的女性形象都是有尚武之氣，剛健豪放，這與北方經常發生戰爭有關。而南方有長江天塹，承平日久，民歌裡的女性形象大都溫婉動人，詩歌內容多以愛情為主。