“世上本無所謂好與壞，思想使然。”這句話應當屬於哲學語言，裡邊蘊涵著辯證法。

“橫看成嶺斜成峰”，看問題、認識問題，要看你從什麼角度出發了。

黑格爾有句話:“凡是存在的，都是合理的。”你能批駁倒這句話嗎？

你可能會說:有些存在就是不合理！你這樣認為是因為你僅僅看到了問題的一面，沒有看到另一面。

同樣的道理，莎士比亞說這句話，也有他的道理。

威廉·莎士比亞（1564--1616年）是歐洲文藝復興時期英國的一位偉大的劇作家和卓越的人文主義代表。

歐洲的文藝復興，用恩格斯的話來講，是“人類前所未有的最偉大的進步的革命”。

莎士比亞就是生活在這樣一個，封建社會土崩瓦解，新生資產階級開始上升的時代大轉變時期。

我們可想象:在這樣一個社會處於急劇變革的時代，莎士比亞會看到什麼現象呢？

在封建社會合情合理的，好的東西，到了資本主義社會，立刻就變成了不合理的，壞的東西了。

好與壞的標準是什麼呢？

是思想。是一個立場、觀點和觀察問題的方法。

好與壞、是與非、福與禍，本來就沒有一個固定標準。

但人世間要維護正常的社會秩序，還必須要給好與壞制定一個標準，要不然社會就亂套了。

這個標準是什麼呢？是法！違法了就是壞的，不違法就是好的。

但有些事，還的確難辨是非。

《申蒙了》裡有一則寓言，叫做《路邊打井》:

一個好心人，見行路的人常常找不到水喝，渴得難受，便在路邊打了一口水（井），好讓大家喝水解渴。

但因為水（井）緊靠路邊，後來發生了有人掉下去淹死了的事故。

打（井）的好心人，得到的卻是責備和埋怨。

個人認為這句話說的挺好。

現世上本沒有好壞之分，只是站角度不同，看到的事物也就不同。當一個人，真正的做到思想與環境相融合的時候，他看到了將是整個世界萬物，整個宇宙，而不再有好壞之分。萬事萬物的存在都有它存在的意義，在人類還沒出現之前，自然萬物就已經按著它原有的規律和軌跡發展著。世界有好壞之分，主要是有了人的思想，因為人的思想觀念在作祟，所以就有了好和壞的區分。

好和壞的區別都是人為後天加上去的。世間上的善與惡的存在也是因為人的思想觀念的不同，立場的不同而形成的。

比如說，甲方和乙方因一件小事而吵起來，找你評理。不難想象，基本上是沒有辦法公道評理的。因為公說公有理，婆說婆有理。站的角度不一樣，思考的東西也不一樣，得出的觀點道理也不一樣。你站在甲方的立場看問題，得到的觀點結論肯定是偏向於甲方；你站在乙方的立場看問題，得到的觀點結論肯定偏向於乙方。即便你想公平地看待問題，想以中立方的立場看待問題，也很難做到，因為你在有形無形中已經打上了自己的烙印，你的思想觀念早已經限定了你的判斷。

人生在世為什麼會有那麼多對對錯錯、是是非非呢？為什麼會有那麼多煩惱呢？這主要還是與我們的思想有聯絡。人的煩惱，無非都是自己找的。想多了，就容易庸人自擾。你不去想，反而會過得比較輕鬆自在。世界上本沒有那麼多矛盾和衝突，因為有了人，有了人的思想觀念，所以才有那麼多糾紛。