古埃及國王王陵有後妃，奴僕等活人殉葬。古埃及人認為，西方是快樂的地方，而陵墓朝西的假門可以讓靈魂透過，在假門面前還會擺一張桌子放滿祭祀品，他們認為靈魂也需要吃東西。

說實話，這個問題我還真不知道，於是我查了一下，並沒有發現埃及法老有殉葬的記錄；在古埃及法老王圖坦卡蒙的墓室中倒是發現了一些人型木偶和編飾，不確定是否有活人進行了陪葬

殉葬，也就是讓活著的人陪同亡者一起去死。這種可怕的陋習長時間的存在於人類文明之中。甚至，至今仍舊有極個別的地區依然有著以活人殉葬的習俗。而從歷史上看，殉葬這種惡俗在古代的中國、希臘、羅馬已經更加古老的巴比倫、埃及都曾經存在。

古埃及是人類喪葬文化最完善的國家之一，從古王國時期，幾代君王耗盡國帑民力修建皇陵的風氣便可以得知古埃及人對於身後之事的重視。和後世的上天堂、下地獄、轉世投胎等觀念不同，古埃及人深信死亡絕不是永恆的休止，而作為一個生命的重生。所以對生死信仰最為虔誠的古埃及人，自然願意讓靈魂在完美中永存，並時刻銘記著“每個人都知道自己會死，但沒有人相信這件事。否則，我們現在生活的方式將會非常不同” 。從而發展出一整套“事死如生”的喪葬文化。

但是，這也導致了在古王國時期的普遍存在著殘忍的殉葬現象。上古埃及的君王最早採用的陵墓並不是至今都震撼著世界的金字塔，而是馬斯塔巴(Mastaba)式的墓葬，也就是用石灰砌成的長方形墓室。帝王的墓室被分成五個空間，居正中的大間為長方形，用於停放君王的遺體，也就是說類似於中國帝王陵寢中的“玄宮”所在。第一王朝至第三王朝的君王都是這種陵墓，而王陵附近都有後妃、近臣和奴僕等大量的活人殉葬。比如，埃及一支考古團隊不久前在埃及南部的索哈傑省(Sohag)發掘出一座至少有七千年曆史的古城及墓地，這座古城興建的年份應該可追溯到古埃及的第一王朝（First Dynasty)以前。

考古報告中宣稱，這座古城實際上是為督建陵寢的高階官員及修陵民夫的居住地。 出土的文物、遺骨證實了古埃及第一王朝時期，為君王舉行葬禮時確實有大規模的人殉行為，也就是強迫活人陪葬。而這些犧牲者是往往是來自權貴家庭的奴隸，他們要以替身的身份代替主人到陰間去追隨先王。 這一新的發現讓人對古埃及人在宗教信仰和現實功利之間的變通有了全新的認識。

而作為一個“文明古國”，埃及的盜墓行為也曾經十分的猖獗，比如人類歷史上赫赫有名的帝國締造者，圖特摩斯三世、法老塞提一世和拉美西斯大帝(父子)的木乃伊，都是由盜墓者發現的。1881A.D.，在英國入侵的前夕，埃及節度使衙門逮捕一名盜墓賊，而正是透過這個盜墓賊的招供，我們才得以找到塞提一世等偉大君王的陵寢，並有機會瞻仰木乃伊。而且後來的歐洲考古學家還在附近的懸崖上一座很隱蔽的殉葬墳墓，其中一共出土了四十具木乃伊。鑑於古埃及能夠在身後將自己的遺體制成木乃伊的都是富貴之家，所以可以肯定這些木乃伊大多都是生前地位較高的殉人。

但是隨著歷史的前進，和文明的成熟，人殉現象也就越來越少，到了中王國後期，新王國時期開始的前夜，人殉現象基本在埃及絕跡。

拉美西斯大帝的二次元人設、標準像和根據木乃伊的復原。

拉美西斯大帝的石膏像。

木乃伊是一種隆重葬制，一般的平民都是就這樣隨便的埋了。